且说隋朝有一位大臣荣建绪，乃西魏兵部尚书荣权之子，生性忠诚耿直，兼有学业，出仕北周为载师下大夫、仪同三司。周武帝平齐之始，荣建绪留镇邺城，著《齐纪》三十卷。荣建绪与杨坚有交情，杨坚为北周丞相时，荣建绪加位开府，拜息州刺史。

荣建绪将去息州赴任时，杨坚已有禅代之计，遂劝说荣建绪道：“请荣公滞留京师，且思量数日，当共取富贵荣华。”

“明公此语，非我所愿闻也！”荣建绪以北周大夫自居，知道杨坚暗示自己要改朝换代，便义形于色道。杨坚闻言不悦，荣建绪遂离京外任。

杨坚称帝即位，荣建绪以息州刺史身份入京朝拜，杨坚故意问他：“卿亦后悔否？”

“臣位非徐广，情类杨彪。”荣建绪稽首答道。

“朕虽不解书中之语，亦知卿此言不逊也。”隋文帝憨然一笑道。

荣建绪引经据典，一句话中提到两个典故。这徐广，乃是东晋末南朝宋初的历史人物，徐家世代好学，至徐广尤其精深，诸子百家、阴阳术数，无不研览，后来官至秘书监。

东晋大亨元年（403年），权臣桓玄篡位，威逼晋安帝司马德宗禅位，晋安帝出宫时，徐广陪列左右，悲恸万分，其悲哀之情深深感动了左右之人。

元熙二年（420年），刘裕受禅，是为南朝宋高祖武皇帝，晋恭帝司马德文逊位，徐广又哀伤叹息，涕泗交流，悲不自胜。谢晦见之，不解地问道：“徐公如此，是否稍微过分了些？”

“我与君不同。君佐命兴王，逢千载嘉运；而我世受晋朝恩德，确实眷恋故主！”徐广收泪答道，更加歔欷不已。

这杨彪，出身东汉名门弘农杨氏，曾祖父杨震、祖父杨秉、父亲杨赐都官居太尉，且皆以忠直而闻名。杨震的大名想必大家不会陌生，就是杨坚家族攀祖宗冒认的那位。

东汉献帝时，杨彪历官三公（司空、司徒、太尉）。权臣董卓意图迁都，他据理力争，不屈不挠，因而遭罢官。

后来，曹操挟天子以令诸侯，杨彪见汉室衰微，汉祚将终，遂诈称脚疾，退居不出，丝毫不理世事，长达十年之久。

杨彪之子杨修因恃才放旷，又因立嗣之争，为曹操所杀。一日，曹操见到杨彪，便问道：“公为何如此消瘦？”

“愧无金日磾（ mì dī）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”杨彪对答道，曹操为之改容。后以“老牛舐犊”比喻父母疼爱子女，并产生舐犊情深等词语。

及魏文帝曹丕受禅，欲以杨彪为太尉，先遣使臣示旨。杨彪推辞道：“彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年多病，岂可赞惟新之朝？”遂固辞。魏文帝乃授杨彪为光禄大夫，待以宾客之礼。

此时，荣建绪以徐广、杨彪这二人自比，在新旧王朝禅代之际，自己眷顾旧王朝，乃是真情流露。

忠君乃是儒家传统价值观，杨坚代周立隋，实为不忠之臣，然而，他此时贵为至尊天子，却不愿别人当叛臣，而希望世人皆向荣建绪一样，对大隋忠诚不二。另外，隋朝继承宇文周，许多大臣由周入隋，怎能让他们彻底脱离旧朝，对新朝死心塌地？杨坚思前想后，觉得要宽容忍让，让这些人继续为大隋效力，如此才能春风化雨，慢慢笼络人心，最终天下归心。

于是，隋文帝并未责备荣建绪，而是继续信任并任用他为官。后来，荣建绪历任始、洪二州刺史，俱有能干之名。

话说北周末年，杨坚得刘昉、郑译二人相助，才当上北周丞相，杨坚知恩图报，封刘昉为黄国公，与沛国公郑译皆为心腹之人。对二人前后赏赐巨万，赏赐玉帛不可胜计。刘昉、郑译骑着高头大马出行，无论出入何地都有甲士紧随其后，朝野之人倾心向往，合称二人为黄、沛。当时长安街头巷尾议论纷纷，说隋国公能有今日之地位，皆因为“刘昉牵前，郑译推后。”

刘昉自恃其功，颇有骄矜之色。然而生性疏略，贪财好利，正所谓“朝中有人好办事”，富商大贾，朝夕盈门，以求通过他打通丞相府关节，刘昉便作威作福，为自己谋私利。

杨坚总管百官，以郑译兼领天官都府司会，总管六府之事。郑译经常出入杨坚卧内，杨坚对他言无不从。

后来，尉迟迥起兵作乱，杨坚令韦孝宽出兵讨伐。官军至武陟，诸将军心不一。杨坚对刘昉、郑译寄以厚望，欲派遣其中一人监军，而刘昉胆小怕事，自言未尝为将；郑译以老母在堂为由，推辞不去，杨坚均未加以责怪。

而高颎主动请缨，前往监军。因此，杨坚对刘昉恩礼渐薄。接着，王谦、司马消难相继反叛，杨坚整日忧心忡忡，心急如焚，废寝忘食。而刘昉却纵情游乐，昼夜花天酒地，收纳贿赂，疏于公事，相府事物，多被他抛之脑后。杨坚颇有怨言，以高颎代刘昉为司马。其后，益见疏远猜忌。

郑译与杨坚有同窗之谊，三方之乱时，杨坚表面上对他逾加亲信礼遇，俄而进位上柱国，并恕他十次死罪。然而，郑译生性轻浮奸险，不理政务，而贪污受贿，名声败坏。杨坚私下里疏远他，然因他有定策之功，又不忍心废黜放逐，暗中敕令郑译官属，不得将公事告知于郑译，实为夺其权。

因此，郑译像往常一样，虽然每日坐在公堂，却无所事事，下属不再向他奏事，公文也不再呈送到他面前。郑译大惧，叩头请求解职，杨坚宽慰晓喻，并恢复对他的礼遇。

杨坚受禅后，刘昉进位柱国，改封舒国公，闲居无事，不复任用使唤。而郑译拜上柱国，回到府第，赏赐丰厚，进封其长子郑元璹（shú）为城皋郡公，食邑二千户；第四子郑元珣为永安县男。

郑译曾被隋文帝疏远，有点一朝被蛇咬，十年怕井绳。他悄悄请来许多道士，在家中设神坛做法事，以求消灾祈福，有一奴婢上告郑译搞旁门左道。

隋文帝得知后，不动声色，派人传召郑译入宫，俩人东拉西扯闲聊半天，隋文帝若无其事般随口问道：“朕不负卿，卿设祭消灾，此举是何意？”

杨坚虽面色平静，语气平常，而双目却直视两鬓微白的老友，郑译竟无言以对。

“当年朕派卿监军，你推辞老母尚在，朕念在你有孝心，未加追究。如今宪司弹劾你与老母分居两地，实为不孝。”杨坚的神色语气愈发犀利，“卿鬻官卖爵，又行巫蛊之事，实为大逆不道！”

“……”郑译张口结舌，无地自容。

于是，隋文帝下诏称：“译嘉谋良策，寂尔无闻，鬻狱卖官，沸腾盈耳。若留之于世，在人为不道之臣，戮之于朝，入地为不孝之鬼。有累幽显，无以置之，宜赐以《孝经》，令其熟读。”

由是，郑译除名为民，隋文帝仍命其与母亲共居。

未几，下诏令郑译参与撰写律令，即著名的《开皇律》，复授开府、隆州刺史。一晃过去半年，郑译请求回京治病，隋文帝又下诏将其召回京师。

二人相见于醴泉宫，杨坚特地赐宴为其接风洗尘，面带悦色地对郑译说道：“朕贬退卿时日已久，心中甚是怜悯，该为你恢复原职了。”

杨坚还环顾左右侍臣道：“郑译与朕同生共死，艰辛危难，念及此事，心有所感，何日忘之！”

“陛下待臣，恩重如山，臣惟愿陛下万寿无疆！”郑译向杨坚持酒敬酒。

“李卿，快为朕起草诏书。”隋文帝向内史令李德林命令道。

“李公的笔已是又枯又干。”陪坐在侧的高颎打趣道。

“我出任刺史，拄拐杖而归，不得一钱，何以润笔？”郑译识趣地回答道。

“朕罚郑卿读《孝经》，看来甚有用处，郑卿已能洁身自好了！”平时不苟言笑的隋文帝大笑道，“李卿的润笔费，由朕来赏赐吧！”两侧的臣子闻言，亦纷纷陪笑。

李德林亲写诏书，即可而就，杨坚当即下诏郑译复爵沛国公，上柱国等官职。

千百年来，隋文帝罚郑译读《孝经》之事鲜有人知，但郑译说的“润笔”一词却流传下来，成为稿费、书画酬金的雅称。

不久，隋文帝下诏令郑译参议音乐之事。郑译以为，周代七声废缺，自大隋受命以来，礼乐宜新，另外修定七始之义，名曰《乐府声调》，共八篇。上奏隋文帝，杨坚嘉奖赞美不已。又迁任岐州刺史，在职一岁有余。

开皇二年，原北齐黄门侍郎、学士颜之推上言道：“礼崩乐坏，其来自久。今太常雅乐，并用胡声，请依梁国旧事，考寻古典。”这颜之推，是古代著名文学家、教育家，传世著作有《颜氏家训》、《还冤志》、《集灵记》等。

“梁乐乃亡国之音，奈何劝朕用梁乐？”隋文帝不从。是时，隋乐尚且沿袭北周乐，文帝命工人齐树提检校乐府，改换声律，益不能通。

俄而，郑译上奏，请更修正乐律。于是，诏令太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、国子博士何妥等人议正乐，郑译奉诏回京到太常制定音乐。太常，乃掌陵庙群祀、礼乐仪制、天文术数衣冠之属。

然而，正乐没落谬误既久，音律多有乖离，众人积年议而不定。隋文帝大怒道：“朕受天命多年，乐府犹歌颂前代功德吗？”命治书侍御史李谔将牛弘等治罪。

李谔进谏道：“武王克殷，至周公相周成王，始制礼乐。斯事重大，不可速成！”隋文帝怒意稍解。又下诏访求知音之士，集尚书，参定音乐。

于是，沛国公郑译、邳国公苏威之子苏夔、国子博士何妥共议宫廷乐礼之事，三人各持己见，互不相让。

这何妥，字栖凤，乃西城胡人。父亲何细胡，通商入蜀地，遂安家于郫县，侍奉南梁武陵王萧纪，主管金帛，因致巨富，号称西州大贾。

何妥父亲何细胡，因经商进入西蜀，于是就在郫县安家，侍奉梁朝武陵王萧纪，主管金帛交易，因而成为巨富，号称“西州大贾”。

何妥少时机警，八岁游国子学，助教顾良开玩笑道：“汝既姓何，不知是荷叶之荷，还是河水之河？”

“先生姓顾，是眷顾之顾，还是新故之故？”何妥应声答道。一旁众人皆感诧异。

十七岁时，何妥因灵巧机敏而侍奉湘东王萧绎，萧绎召他诵书，常陪伴左右。当时萧翙（huì）亦有俊才，住青杨巷，何妥住白杨头，时人称赞道：“世有两俊，白杨何妥，青杨萧翙。”

后来，江陵失陷，何妥迁入长安，周武帝尤其看重他，授太学博士。宣帝即位，何妥赞同共立五位皇后，因此封襄城县伯。隋文帝受禅，授国子博士，加通直散骑常侍，进爵为公。

且说此时，苏威身兼数职，朝臣们多附苏威，对苏夔之见亦多加附和，赞同苏夔者十之八九。何妥愤然作色道：“吾苦读诗书四十余年，反被毛头小儿所屈辱！”

何妥向来喜欢议论是非，曾以苏威读《孝经》之事讽刺，如今又上疏进谏，其中有言：“孔子云：‘君子周而不比，小人比而不周。’所谓比者，即结党也。提携既成，必相掩蔽，则欺上之心生矣；屈辱既加，则有怨恨，诽谤之言出矣。伏愿陛下广加查访，勿使朋党路开，威恩自任。有国之患，莫大于此。

而今官员极多，用人甚少，有一人身上乃兼数职，是国无人也？是人不善也？今当官之人，不度德量力，既无吕望、傅说之能，自负傅岩、滋水之傲气，不虑忧深责重，唯畏总领不多，安于宠幸，玩忽职守。伏愿陛下另选贤良，分才参掌，使各行有余力，则庶事可成哉。……”

苏威曾隐居武功县，如今权兼数司，故何妥说他自负傅岩、滋水之傲气，又结党营私等等，以此激怒隋文帝。苏威对他怀恨至极，儿子苏夔亦因何妥之言而获罪。

后来，苏威奉命定考文学，又与何妥互相责骂诋毁攻击。苏威勃然大怒道：“无何妥，不必忧虑无博士！”

“无苏威，亦何忧无人执掌国事！”何妥应声回敬道。由是，二人之间矛盾更深。

隋文帝令何妥考定钟律，何妥进言道：“黄钟者，以象人君之德。太常所传宗庙雅乐，数十年唯作大吕，废弃黄钟。妥以为此举违背古人之意，请陛下准许用黄钟。”

何妥曾以其学问见闻，为杨坚所信赖。隋文帝素来不喜欢学习，不甚懂音乐，遂下诏令公卿议论此事，众臣从之。

后来，何妥带人演奏黄钟之调，隋文帝赞道：“滔滔和雅，甚合朕心！”何妥建议黄钟一宫，不假余律，隋文帝大悦，班赐何妥、郑译等修乐者。

杨坚特意慰劳郑译道：“律令乃卿所定，音乐乃卿所正。礼、乐、律、令，卿居其三，的确值得赞美！”之后，郑译又回到岐州上任。

开皇十一年（591年），郑译以疾卒官，时年五十二，隋文帝遣使吊祭，谥曰达，长子郑元璹承嗣。按照谥法，质直好义曰达；疏通中理曰达 。

后来，隋炀帝杨广即位，废除公侯伯子男五等爵位。因郑译是佐命功臣，下诏改封郑译为莘公，以郑元璹袭爵。

郑译一生，宦海沉浮，几起几落，他善于审时度势，能得以善终，亦为幸事。与刘昉、卢贲、高颎、杨素等其他功臣相比，郑译的结局算是幸运的。

晏婴有言：“一心可以事百君，百心不可以事一君。”此话非常适用于刘昉、郑译之徒。