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第一百九十五章 茶马古道

2017-07-18发布 2230字

老爷子年龄大了。

一般老年人睡觉都早。晚上八点,年轻人才出了蜗居,四处活动,鲜活的一天似乎刚刚开始,而老年人就计划洗洗上床睡了。

“没关系的,我爷爷都是十一点才睡的。”尹诫对爷爷的生活作息还是很了解的,看来,尹家不是那种,把老人扔在一边,不闻不问的人家。

“我接着说。”尹教授摸出花镜戴上,“有一天,暴雨如注,山溪暴涨,我带着两个学生到一家山民家中避雨。雨停了,我带学生谢过山民准备离开的时候,忽然发现,他家破旧的院墙都倒了,散了一地的石块。其中一个石块引起了我的注意。因为,那个石块与众不同,在一堆石块中特别显眼。石块上还刻有文字,是一种我看不懂的文字。凭直觉,我觉得这块石头非同寻常,于是,就问山民,这石头从哪里来的?山民告诉我,这石头,是从山里捡回来的。不光自己家有,附近的几家都有。大家都用这些石头垒了院墙。我跑到别家一看,果真如此。不过,他们那些石头被垒在了屋墙里面,不可能让山民把住的房子扒了。我问山民讨那块刻字的石头,山民很爽快,送给我了。”尹教授沉浸在往事中,似乎又看见了淳朴好客的山民。

“后来呢?”米芃芃问。

“后来,我带着学生到山民所说的山谷去寻找,结果一无所获不说,其中的两个学生还失踪了。我们发动附近的山民帮助寻找学生,最后才在一处悬崖下面发现了他们。两个学生受伤很严重,我们的考察也就此结束了。”尹教授看上去有点遗憾。

“回到上海后,我查了无数资料,寻访了几位对西南少数民族历史和文字颇有研究和造诣的学者,请他们帮我破译刻在石头上的文字。可是,没人能破译出来。”

“不过,我们也发现了蛛丝马迹。有史料记载,在四川西部,西藏东南,唐宋以来的川藏茶马古道旁边,曾兴起过一个特殊的民族:九皋族,就如同现在的白族彝族等少数民族一样,它也是一支少数民族,是一个非常古老的民族。他们喜欢住山洞,过穴居生活。根据有记载的史料,我们分析,这个民族特别神骏,应勇无比,而且个个寿命很长。他们曾一度发展得很壮大,形成一个雄踞一方的小国:九皋国。后来,南宋政权派使臣跟他们和谈,最终达成协议,九皋国每年向朝廷供奉铜器和金器,因为据说,九皋国之所以繁盛,是因为他们掌握了铸造铜器和金器的技巧和法门。”

“两厢相安无事了很长时间,后来,当权者向这个区域调派了新的地方官。新换的地方官极度贪婪,对九皋国的财富垂涎三尺。他为了获取更多的利益,想隐瞒朝廷,吞噬九皋国,霸占他们的铜器和金器。他不断上书,说了很多九皋国的坏话,惹怒了当政的皇帝。”

“一纸文书,下令诛灭九皋国。九皋国预先得到了消息。他们连夜收拾东西,逃离了久居的山洞,开始了史无前例饿的大迁徙。第二天,人们发现,那些山洞人去山空,一夜之间,九皋人神秘失踪了,九皋国也不复存在。”

“九皋国的人都去了哪里呢?”米芃芃问。

“以后的历史没有记载。中国的历史上,就像没有这么个民族出现过。我和几位史学家曾分析过,他们或许是沿着茶马古道,一路向西,翻过了横断山,奔着雪山而去,要么就是逃亡却了中原。或许,他们想大隐,隐于闹市,或许更安全。我之所以不支持中原说,是因为中原之地,人多嘴杂,他们的国家财富,郎朗天地,能藏在哪里呢?不过,我一直以为,他们逃亡中原的可能性不大。周师弟给我看了你们拍摄的文字图片,我非常震惊。仙鹤山或许是他们奔赴中原的必经之地,我忽然怀疑起了自己以前所下的结论,以前的那些推断或许是不能成立的。他们一夜之间消失后,亓皝们历代的棺椁也没了踪影。或许,他们把那些棺椁和富可敌国的财富,藏在了世人找不到的地方。你们拍摄的文字,就是他们九皋族的文字,那时候,他们竟然创立了自己的文字,可见,他们已经是个很成熟的民族,他们的财富积累,已经对汉朝形成了威胁——————你们看,我这块石头上的文字。”尹教授拿出放大镜,仔细比对两种文字。

“你们在仙鹤山发现了这些相似文字,说明,当年他们或许是真的要逃亡到了中原地区,或者干脆就在仙鹤山安营扎寨,安居下来,而非选在环境恶劣的雪域高原藏身。本意是奔着中原去的,为什么却在荆楚腹地的仙鹤山停下迁徙的脚步?我想,或许是,他们途径仙鹤山,发现,这里的环境和隐蔽性,更适合他们居住和生存———————我们原有的结论都要被推翻了。”尹教授浑浊的眼睛里,流露出万分的迷惑。

米芃芃看了一眼同样迷惑的亓皝。

想不到,亓皝问了一句让米芃芃想不到的问题:“尹教授,您研究九皋族的史料,有没有发现过关于他们丧葬制度的记载?”

现在,可以确定,尹教授口中的九皋族,就是现在亓皝所在的九皋家族。那时候,他们是一个少数民族小国,现在,他们是一个隐蔽的不愿意见光的濒临灭绝的家族。

婶婶去世,芃芃跟着叔叔,到了仙鹤山的墓穴,安葬了婶婶的骨灰。她亲眼所见,九皋家族成员死后,都葬在山洞墓穴里。

“那时候,他们的首领叫亓皝,就相当于封建社会的皇帝。九皋过得子民尊称其为恩主。一般亓皝死后,都是不火葬的。据说,亓皝的尸体被放在金子制成的棺材里,外面用玉石椁装起来,棺椁非常豪华。恩主死后,自己有独有的墓穴,九皋族的子民,死后都被火化,集体葬在一个洞穴墓地里。所以,九皋国死后丧葬方式是不一样的,身份不同,规格也不同。”尹教授说。

“这位先生,名字也叫亓皝?莫非,您就是那个神秘民族的后人?”这时候,一直在一边倾听的尹诫,忽然插嘴说。因为,他们一路从虹桥机场到陕西南路,他一直听见米芃芃叫“亓皝”的。

“不,我的名字叫何甲,不是亓皝。”亓皝有些慌乱地说。

“对,我随便乱叫的,没想到,会那么巧。”米芃芃也愣住了,急忙替亓皝遮掩。