野人的故事讲了一半，叶致清便戛然而止。苏雨急于想知道应文一干人的后话，叶致清偏偏话锋一转，问道：“小兄弟，你看这抚琴山，一峰特立，亭亭如玉女，静静如处子。再看它捧胸处一股清泉淌出，晶莹宛若甘乳，透体自带醇香。山上有一种藤本植物，绕山岩盘根错节，遇泥土扎地生根，生命力很是旺盛。这种植物，春季开紫色花朵，花落后结出乳头大小的青果，夏熟后果实成黑紫色，其状如悬胆，果实微甘而略带涩。然而，这泉好不能饮，果美却不能食呀！正如玉女的尊严，神圣不可侵犯。”
苏雨惊奇的问：“为什么呀？”叶致清笑道：“小兄弟，听说过这样一句古训没？‘毒蛇口中信，黄蜂尾上针。两样犹未毒，最毒妇人心’。越是美丽的女子越是碰不得。”叶致清说着狡黠地笑着看苏雨的反应。
苏雨略有所思，点点头说：“这话我知道。所以我下乡时，我老爸给我约法三章，其中一条‘不得谈情说爱’。叶伯伯，我向您发誓，这一辈子我绝不碰女人。”叶致清看着苏雨认真的样子呵呵笑了说：“小兄弟，凡事要辨证的看。其实女人很温柔，她的毒是迫不得已。没有男人的坏，哪来女人的毒？女人的美丽不是罪，爱美之心人皆有之。问题出在一个贪字上。贪色才是自我毁灭毒药。
“就说这美丽的玉女峰来说，山上结出的这种果，叫蛇胆果，它的确有毒。但它也是一位善良的美女奉献给世人的一种治病良药，少量的食用，可以治胃痛，胃溃疡，肠炎。但是你不能贪图它的美味，大量食用，它会使你声带变的僵硬，失语。更可怕的是它胸中流出的那股泉水，是经过这种植物根系后带着大量的毒素。毒性远大于蛇胆果。如果你吃了大量的蛇胆果，又饮用了这里的泉水，一夜间你就变成了哑巴。这泉就是人们传说的哑泉。
“而朱允炆从一代君王，蜕变成野人之祖的悲剧，就是从这里开始。”叶致清站了起来说：“小兄弟，咱们走吧？”苏雨听得兴致正浓，说：“叶伯伯，您还没讲完呢。您别又来个‘欲知后事如何，且听下回分解’。您不讲完我就不走。”
叶致清拉起了苏雨说：“小兄弟，咱们边走边聊。这八里路，九道弯，咱爷俩又没喝哑泉，还怕成了哑巴？”苏雨背了枪和叶致清往回走。叶致清之所以讲着停顿是在现编故事。他见苏雨很想听，只好继续编撰：
“再说应文一行人逃进野人沟后，清点人数，六十六人，其中有十二裙钗，都是十七八的青春女性。应文不觉仰天大笑，哈哈！看来天不灭我。六六大顺啊！他哪里知道，他们之所以能顺利逃脱，全赖于江海胡山二位侠士不忍心杀戮他们。江海名为监军，却一路扯巩德的后腿，常以执行的是绝密任务，不便和官府直接筹粮，粮草只能从民间购买。所以巩德的追击，准是比应文等人的逃亡慢一拍，好不容易在野人沟堵住了应文，却被应能以水代兵，拖延了半日，要不然他们早就被砍瓜切菜般的割了脑袋。
“次日一早，应文派身边的贴身侍卫爬到山梁上打探，须臾，侍卫回禀说，不知何故，追兵悉数退去。应文方舒了口气。于是应文唤来应贤、应能，召开了‘政治局’会议。应贤看了这里的山势，奏道：陛下，臣看这里的山水颇似陶老夫子笔下的桃花源，我们不妨在这里安顿下来，休养生息，以待时机。陛下大难不死，必有后福。
应文颠簸流离了半年之久，吃尽了苦头，见了这样一处神仙般的驻地，早不想再走了。于是问道：应能以为如何？应能答道：陛下，希贤所言即是。臣以为可。应文说：好！今后咱们不必以君臣理论，都是患难兄弟，一起卧薪尝胆，以待时日。常言道，留得青山在，不怕没柴烧。我要感谢上苍佑我，有幸带出十二妇女，这十二妇女就是我们繁衍后代的资本。大凡有生育能力的男子，不论贵贱，皆可与之交，所生儿女均为子弟。一生十，十生百，四十年后，不下千人。我想燕王暴戾，不施仁政，天下必然有乱，到时我们乘势出山，号令天下，重登大位，皆有可能。
“应能奏道：陛下所言，臣基本赞同。只有一点，臣有异议。交不可乱，陛下应纳二妃，以保证皇室血脉纯正。余女可择夫而配。臣已老矣，就不做非分之想了。应文闻言，和颜悦色的说：我再重申一遍，从即日起，我等不再是君臣关系，我与你们誓同手足，理应患难与共。不过，应能说的也有道理。只是我作为一把手，决不搞特殊化，只娶一妻，只为繁衍后代，不绝子嗣可矣。应贤说：然！就这样定了。
“于是应文等人动手搭建茅舍在野人沟里扎下根来。他们饥餐野果，渴饮山泉，狩猎捕鱼，开荒种地。第二年开春，派了两个精壮之人，下到五峰山下，和农人购入谷种，沿河谷开垦土地，种下庄稼。遗憾的是他们这些人缺少农耕经验，所开土地，离水太近，入夏，一场暴雨，山洪陡降，丰收在望的庄稼，付之东流。他们无奈地只好又以野果野豆充饥。
“一天他们来到抚琴山玉女峰，见满山的蛇胆果紫艳艳的滴水欲出。应能先尝一粒，有甜味，以为可食。随之，众人食用。入夜，都觉得食管燥热，喉咙发痒，就找水喝，不幸喝了哑泉。次日醒来，人皆失语，个个面面相觑。
“从此他们只能靠手势传递信息。由于没有系统的手语，他们只能表达简单的意识。虽然，他们生出的后代有语言功能，但是不能从上辈那里得到语言传承，后代也成了哑巴。语言功能的丧失，直接导致了社会功能的下降。再加上他们生活在一个与世隔绝的环境中，近亲繁殖后代，智障人一代不如一代。完全丧失了人类文明的全部要素。这样，仅仅四五代人后，他们就蜕变成原始野人。
“要知道，现代人向野人的退化，首先是人类文明的信息丢失。思维的缺失导致了他们的脑萎缩，脑萎缩又加快了他们生理退化，退化的结果，他们越来越接近原始人。他们变得眉骨突出，前肢发达，身上长出毛发。四五百年后他们退变成类似人猿的野人。数量也在逐年退减。
“由于他们曾经是被别人追杀的一族，因此他们特别害怕人类的侵袭，在他们的潜意识中，那些穿着衣服两条腿走路的人，特别是拿着刀枪棍棒武装的人，他们尤其害怕。所以，他们见了人类第一反应，就是逃之夭夭。因此，他们不断地迁徙，远离有人居住的地方。也许，有人在野人沟里目击过的野人，很可能就是这个种群遗传下的最后的个体。现在，他们可能彻底消亡了。”
讲到这，叶致清问：“小兄弟，你相信吗？”苏雨正听得入神，点头说：“叶伯伯，你讲的有条有理，有名有姓，我想是真的。我虽然不喜欢读正史，我家有二十四史，我妈常看明史。我也三不知扫两眼，像杨应能，叶希贤，王钺，史书上实有其人。”叶致清哈哈大笑说：“那我就再给你讲讲我们老祖宗叶希贤。
“叶希贤和一个原宫中侍女结成夫妻，生了三儿两女。长子又娶了应文朱允炆的女儿，给他生了一个孙子。孙子两岁那年，也就是他们逃到野人沟的二十二年后，野人沟四周，不断有移民迁入，也因此常有人进入野人沟来采药打猎。那年入冬后，他们觉得野人沟已不安全，决定向别处迁徙。
“叶希贤抱着可爱的小哑巴孙子，心想，叶家应该留下一个根苗。于是他脱下已经破烂不堪的上衣，咬破食指，在衣服上写了叶阳天三个字，希望孙儿能回到阳光温暖的人间，重见天日。他用衣服包裹了孙子，悄悄地放在一株大树下，用树叶覆盖了熟睡的婴儿，自己隐匿到一处偷窥。
“也巧，正午时分，从笔架山过来一个药农，身背背篓，手提药锄，走到树下，猛见得树叶丛中有动静，却见一个婴儿脑袋左顾右盼，呀呀乱叫。他惊奇万分，抱起来一看，是个男婴。他心想，这深山野洼，地辟人荒，哪来的婴儿？难道是上天看我无子，赐我一个儿子？
“原来，这老农，年近五旬，膝下无子。他喜出望外的把婴儿抱回家，老伴高兴的打开衣包一看，见衣服是月白绫罗，想是贵人家子弟，却见上面有血字，叫老头子来认，老头认得是叶阳天三个字，才信此子姓叶。
“正好老人家姓叶，叫叶冀宗。他想，这难道不是上苍所赐吗？于是老两口含辛茹苦的将叶阳天哺育成人。让他读书识字。后来叶阳天娶妻生子，叶氏一族渐渐繁荣起来。我们叶氏宗谱排列是希冀阳光明致迎祥瑞远十个字。所以，尽管我比你们场长叶明山还大二十岁，按辈分我还管他叫叔呢。
“后来，野人沟两侧居民姓氏，五峰这边，叶姓者俱多。前坪那边，龚姓俱多。龚姓就是巩德的后裔，他怕朝廷追究，该巩姓为龚。再往后坪去，江姓胡姓者皆出于江海胡山两人后代。”
“是真的？”苏雨将信将疑的问，“叶伯伯，这么说，您身上还有皇家血脉呀！”叶致清哈哈大笑，“什么皇家血脉，一文不值。朱允炆的后代可是正统的皇家血脉，可他的后代却干净彻底的沦落成野人。小兄弟，你说这是为什么？”
“苏雨想了想说：“他们吃了蛇胆果，喝了哑泉，成了哑巴。”叶致清狡猾的笑了笑说：“这只是表面原因，为什么叶希贤同样吃了蛇胆果喝了哑泉，他的后代没有退化成野人？真正的原因是后天教育的缺失，自我封闭的生活和人类文明传承的链条脱节，这样的人群只能一步步地走向退化。”
说着，叶致清哈哈的大笑起来说：“看来，小兄弟不但孺子可教，孺子也可骗。我讲的故事纯属杜撰。充其量也只是一篇科学假说。我们知道，要验证假说是否成立，必须要找到科学的证据。但是从人类考古这门学科出发去寻找假说证据，是不可能得到结果。因为他们的祖先原本就是人，从DNA的结果上得不到结论。假如从科学实验的方法上去寻求证据，我们可不可以将一群人，让他们统统失语后，驱赶到原始森林中，让他们过与世隔绝，茹毛饮血地生活，一代代的繁衍子孙，看他们到几代后退变成野人？我们不能这样做！我们是文明的传导者，我们只有把文明推向进步，怎么能使人类倒退呢？”
叶致清和苏雨正说笑着，却见前面来了三人。原来是马玉花牵着一摇一摆的虎儿，抱着遇冬迎了上来。马玉花说：“老等你们不回来，我叫虎儿去找你们。谁知虎儿背回一只空背篓，我是吓坏了，怕你们出了意外，赶紧领了虎儿来找你们。”
叶致清呵呵笑道：“你是怕女野人把我掳去了吧？说实话，要是真碰上了女野人，我就跟她走了啊！”马玉花笑着骂道：“老不正经！”叶致清哈哈笑着说：“这叫正经搞科研！和女野人生个一儿半女，看他们还是不是小野人。”苏雨扑哧笑了起来，把遇冬接过来搭在肩上。虎儿见遇冬被宠，缠了叶致清的腿要他抱，叶致清摸了摸虎儿的头说：“自己走路。”
叶致清对苏雨说：“我们找到他时，他简直就是个小野人。现在他通过和人们的亲密接触，越来越像个人了，懂得亲热人了。只可惜他的语言功能彻底丧失了。从这点上不难看出，早期教育的重要性。有句话说，三岁看大，七岁看老。很有道理呀！幼儿三岁之前，是大脑发育形成的重要时期，如果这一时期，得不到文明的教化，他就成了一个智障人。所以说，‘人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁’。”马玉花寓褒于贬的说：“哟！一个大学讲师，念起了《三字经》。”