1929年,国际保护动物协会在奥地利首都维也纳召开,碧城应邀出席,仍然住在曾经住过的格兰德旅馆。
熟悉的街道,熟悉的侍者,只是,心情不复从前。
碧城从佛教徒的观点指出,单单禁止虐待动物 还远远不够,应该从根本上禁止屠杀动物。
会前,碧城将自己的发言稿递给大会秘书,征求她的意见。
这位大会秘书本身就喜欢吃肉,而且不仅是她本人,这对于以肉食为主的欧洲人来说简直是不可思议。
所以,看到碧城禁止屠杀的观点后,委婉地说:“咱们这次会议的主题是禁止虐待动物,建议不必坚持戒杀的观点。”
个性耿直的碧城当即怒怼道:“我来参加会议就是为了表达自己的观点和主张,如果人云亦云,那还要我来干什么?”
女秘书被怼得哑口无言。
5月12日,大会正式开幕,出息回忆的各国公使25人。因中国驻奥地利使馆已经裁撤,所以没有中国使节参加。
而碧城,是唯一一个参加会议的中国人。
5月13日,各位参会代表开始发表演说,碧城被安排在第三位。
她没有受国内任何一级政府或是任何一个组织的委托,她只代表自己,以一个普通的中国人的身份参加会议。
虽然大会是白天,但偌大的会堂内灯光璀璨,碧城头戴珠抹额,身披极具中国特色的拼金孔雀披风,操着一口流利的英语发表着自己的戒杀观点。
“中国有五千年的文明历史,中国自古就有保护动物的传统,例如,周代礼制的不成文法就有,天子无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士民无故不杀豕的说法,只有在重大的祭祀节日不得已才杀牲。百姓平日所食不过是米谷蔬菜。”
“虽然礼制逐渐废弛,但是私宰耕牛仍是严格禁止的,历朝历代都是如此,中国的儒家历来主张节制,反对滥杀无辜,直到最近,欧洲商人准备每年向中国出口牛肉若干,活牛若干,遭到民国政府正式拒绝,你们知道为什么吗?”
“因为牛在我们中国,是用来耕田的,不是用来做食物的!”
“现在中国仍然有很多佛教徒,他们平时吃素,拒绝穿动物皮毛。我在此愿意发起一场废屠运动。”
“你们口口声声说要保护动物不能虐待动物,但却仍然喝酒吃肉承认动物就是食物,你们不觉得自相矛盾吗?一边吃着肉一边高谈阔论要保护动物这不是很搞笑吗?”
“所以,我主张戒杀,而不是虚伪的禁止虐待动物,在我看来,杀害跟虐待没有什么区别。就算当前还不能实现这个主张,但我希望千年之后,人类会以屠杀动物为耻!”
“美国林肯总统解放黑奴之前,黑奴的地位无异于禽兽。那时,贩卖黑奴之人并不觉得自己又错,就如同现在屠杀动物者也不认为自己有错一样。”
“世界和平,不是靠国际条约所能维持的,靠的是人心。这种和平之心就要由公道、正义、热爱的精神来培养。这种精神将有本国推及异国,由本族推及异族,由人类推及异类。如果全人类都哟了这种精神,世界才能真正和平。”
“戒杀不单单是我个人的主张,也代表了我国,以及全世界一切爱好和平的素食主义者的心声。谢谢!”
台下掌声如雷,经久不息。
碧城自信地微笑着,将有关佛学启蒙书籍散发给与会代表,走下讲台时,众人呼啦一下纷纷围了过来。
“碧城女士,我是佛教徒,我坚决支持你的观点!”
“感谢你的支持!”碧城微笑回应。
“碧城女士,你的爱心让我感动!”
“你是我的偶像,可以给我签个名吗?”有人拿着一份厚厚的资料求签名。
这个……
碧城略微思考了一下,最终还是微笑着在上面留下自己漂亮的字迹,为了避免被人利用,签名的同时还谨慎地在签名下面标注:赞成人造毛皮,赞成禁止杀虐等字样。
14日,碧城因为喝了一口热水,突然觉得牙齿剧烈疼痛。忍了再忍,结果还是越来越疼,无奈之下只好去看牙医。
“拔掉吧,这颗牙已经坏掉了,没有别的办法!”牙医建议。
“会不会疼?”爱美的人都格外怕疼。
“疼是肯定会有的,不过,打了麻药会好些。”牙医实话实说。
“打麻药应该也会疼吧?”自从被割了胃之后,碧城看到针头就恐惧。
“不打会更疼!”医生说。
“那还是打吧!”
结果,一支麻药注入后,碧城还有知觉。第二支麻药注入后,还是疼。
第三支随后打入,碧城眨着眼睛告诉医生:“我还是有感觉!”
当第四支麻药注入后,她的口腔才算彻底麻木。但是,由于意识还在,所以碧城的心脏扑通扑通跳个不停。
那一刻,恐惧万分的碧城突然想到,自己只不过是拔掉一颗牙齿就恐惧成这样,同样都是血肉之躯,动物在被屠杀时连麻药都不曾注射,它们的恐惧和痛苦可想而知。
从牙医馆里出来,虽然牙龈部位去掉了一颗病牙轻松了很多,但心脏的部位却很沉很沉。
16日上午,大会表决通过文件,但是由于有人杯葛,最终没有成功。
碧城再一次成了会议的焦点,世界各大报社记者争先恐后地为她拍照,吕碧城肤白貌美气质出众,加上卓越的口才又懂穿衣很有品位,一出场,便艳惊四座。
德国、西班牙、意大利等多个国家邀请她去本国演讲。
她的大爱惊动了市长,17日,碧城在市政厅门口,市长给予碧城献了一份大理---吻手礼。
期间,市政厅的一位职员起哄说:“碧城女士是大会最远的客人,他年如果再开会,一定要去北京迎接她!”
话音刚落,台下传来一阵哄笑声。
虽是玩笑,但足以证明政府对碧城的重视和认同。
但那又怎样?
她的心愿尚未达成,每天都有无数只小动物在恐惧和痛苦中被残忍地杀害,而她,除了呼吁几句,呐喊几句,什么都做不了。
什么时候才能众生平等呢?或许,那个时候,世界才能真正的太平。
回到日内瓦,碧城并没有因为会议结束而停止对动物的保护。而是继续关注佛教动态,宣扬戒杀事宜。
应伦敦世界保护动物联盟的邀请,碧城发表了《呼吁与已死之良心》,并将其呈交给英国下议院。
“不管是人类的,还是动物的,只要是流血,就是罪恶的。屠杀动物其实就是给动物判处死刑,但是,动物何罪之有?没有罪就宰杀它们那就是谋杀!人类吃着动物的肉,穿着动物的皮毛,都是麻木不仁良心已死的表现。”
“如果实在避免不了,最起码应该停止对为人类当牛做马的动物。”
虽然一吐为快,但,最终,除了收获了掌声,结果还是收效甚微。
这让碧城忧心忡忡,她站出来不是为了哗众取宠,不是做英雄做偶像的,她所有的言论都只有一个目的,那就是:让人类认识到自己的罪恶,彻底戒掉杀戮。
1929年,碧城的《欧美之光》顺利出版,内容多篇涉及到宣扬佛法,提倡戒杀护生的言论,书一经出版,便被各地佛教多次重版,广为流传。