开皇四年，七月丙寅（初六），陈国遣兼散骑常侍谢泉、兼通直散骑常侍贺德基出使隋朝。
八月乙卯（二十六日），陈朝将领夏侯苗请求归降隋朝，隋文帝因与陈朝交好，不予接纳。
十一月壬戌（初四），隋文帝遣兼散骑常侍薛道衡、通直散骑常侍豆卢实出使陈国。
这薛道衡，字玄卿，河东汾阴人也。祖父薛聪，北魏济州刺史。父亲薛孝通，东魏常山太守。薛道衡六岁而孤，父母双亡，专精好学。年十三，讲《春秋左氏传》，有感于子产相郑之功，作《国侨赞》，辞藻华美，见者奇之，其后才名益著，以文才召世，受到北齐尚书左仆射杨愔（yīn）、吏部尚书辛术的赏识。
司徒主簿裴谳（yàn）之曾感叹道：“自从朝廷迁至河朔，吾以为再难遇到关西孔子杨震那样的大儒，今复遇到薛君矣。”
北齐武成帝高湛作丞相时，召薛道衡为记室，及高湛即位，累迁太尉府主簿。一年后，人兼散骑常侍，应对接待北周、陈朝使者。
北齐后主武平初年，诏薛道衡与诸儒修定《五礼》，授尚书左外兵郎。陈朝使臣傅縡（zài）出使齐国，以薛道衡兼主客郎接待他。
傅縡善于作诗，知道薛道衡乃北方时任中的后起之秀，特意赠诗五十韵。不料，薛道衡当场依韵唱和，南北称美，二人的交往成为文坛佳话，薛道衡的诗名也传到了江南。
著名文人魏收为此感叹道：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”此乃成语“以蚓投鱼”的出处，意指用蚯蚓做鱼饵钓鱼，比喻用较小的代价换得较大的收获，如同抛砖引玉。
薛道衡待诏文林馆，与卢思道、李德林齐名友善。不久，拜中书侍郎，仍参太子侍读。后与侍中斛律孝卿参预政事，薛道衡陈述防备周朝之策，斛律孝卿却不采纳。
及北齐亡国，周武帝引薛道衡为御史二命士，薛道衡自以为不受重用，便弃官归乡里。后来，成为州主簿，又升为司禄上士。
杨坚作相时，薛道衡追随元帅梁睿，讨伐益州总管王谦，代理陵州刺史。
开皇三年，河间王杨弘为行军元帅，奉命北征突厥，召薛道衡主管军中文书，从征突厥。还朝后任内史舍人，仕途上渐有起色。
此时，薛道衡任兼散骑常侍，聘陈主使，上奏隋文帝称：“江东蕞尔一隅，僭擅遂久，实由永嘉以后，华夏分崩。刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄窃名号，寻亦灭亡。……周、齐两立，务在兼并，所以江表逃避诛罚，积有年岁。陛下圣德天挺，光膺宝祚，比隆三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外？臣今奉使，请责以称籓。”
薛道衡好大口气，欲责令陈朝自称藩属，实有灭陈、统一南方之意。
“朕且包容养育，置之度外，卿当识朕意，勿以言辞争高低，莫逞口舌之勇！”临行前，隋文帝告诫薛道衡道。
话说薛道衡出使陈朝，陈朝无论出家之人与世俗之人，但凡机敏善辩者，就随时引薛道衡见之。有一僧人甚是辩捷，在寺院佛堂中读经，然后命人带领薛道衡到寺中礼拜。薛道衡将至佛堂门口，那僧人高声读《法华经》道：“鸠槃荼鬼，今在门外。”
“毗舍阇鬼，乃在其中。”薛道衡随即应声，也以《法华经》回答。那僧人因惭愧而心服，更无话可对。
一日，薛道衡游览钟山开善寺，指着佛堂中的金刚力士和菩萨的塑像，问小僧道：“金刚为何努目？菩萨为何低眉？”
“金刚努目，所以降伏四魔（指四方恶魔）；菩萨低眉，所以慈悲六道①。”小僧当即答道。薛道衡被一个无名小僧驳得哑口无言，不由得怅然失意。
江东之人一向爱好诗章，陈后主尤爱词章，薛道衡道衡每有所作，南人无不吟诵。
开皇五年，正月初七，薛道衡入了陈朝皇宫，陈朝那些御用文人纷纷请他作诗。
薛道衡随口吟咏《人日思归》，其诗前两句为：“入春才七日，离家已二年。”
“此等诗作，三岁小儿亦能为之。谁说此人善于作诗！”南人嗤笑道。
“人归落雁后，思发在花前。”薛道衡安之若素，缓缓低吟道。
“盛名之下，固无虚士。”南人瞬间由嗤转喜，并赞叹道。
细细品读这首小诗，一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间，表达诗人思乡心切、度日如年。诗句含思委婉，成为历来传诵的名作。
薛道衡在陈国，重逢当年奉命出使北齐，与他唱和赠诗的傅縡，二人把酒言欢，重续旧谊。薛道衡离陈之际，傅縡十里长亭相送，二人依依惜别。
这傅縡，字宜事，父亲傅彝，南梁临沂令。傅縡幼年聪敏，七岁能背诵古诗赋达十余万言。年长好学，能写文章，喜欢结交士人，广泛收集古代典籍，因而博通群书，并出仕陈朝。傅縡笃信佛教，师从兴皇寺惠朗法师受《三论》，尽通其学。
不久，傅縡兼通直散骑侍郎出使齐国，还朝后任散骑侍郎、镇南始兴王谘议参军，兼东宫管记。历任太子庶子、仆，兼管记如故。
陈后主即位，升迁秘书监、右卫将军，兼中书通事舍人，掌管诏诰。傅縡文采典雅华丽，生性又聪敏迅捷，虽军国大事，下笔辄成文，未尝起草，沉思再三者对其文章，亦无需添加文字，甚为陈后主所器重。
然而，傅縡质朴刚强，不持操守，恃才傲物，常凌侮他人，朝廷之士多衔恨他。正值施文庆、沈客卿、司马申以花言巧语受陈后主宠信，把持中枢要职，而傅縡渐被疏远。施文庆等人趁机污蔑傅縡收受高丽国使者的贿金，陈后主下令将傅縡收捕下狱。
傅縡性格刚烈，因此十分愤慨，于狱中上书称：“为人君者，恭敬事奉上帝，爱民如子，节制嗜欲，疏远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以恩泽遍于天下，福佑流及子孙。陛下近来酒色过度，不虔诚敬奉郊庙之神，专媚淫昏之鬼；小人在侧，宦竖弄权，厌恶忠直之臣犹如仇敌，视生民如草芥；后宫绮绣摇曳，御用厩马喂食菽粟有余，百姓流离，僵尸蔽野；朝廷上下公行贿赂，国库日益损耗，神怒民怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。”
上书呈奏，陈后主览后勃然大怒。过了一会，怒意稍解，遣使者对傅縡说：“陛下欲赦免卿，你能改过吗？”
“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”傅縡正色对答道。
陈后主闻言益发愤怒，令宦官李善庆彻查此事，遂将其赐死狱中，时年五十五，有文集十卷行于世。
开皇五年，七月庚申（初六），陈朝遣兼散骑常侍王话、兼通直散骑常侍阮卓出使。
阮卓幼年聪敏，笃志经籍，善于谈论，尤其工于五言诗。隋文帝夙闻阮卓之名，乃遣派薛道衡、颜之推等人，与阮卓谈笑聚宴，饮酒赋诗，赐赠之礼厚于常规。
九月丙子（二十三日），隋文帝遣兼散骑常侍李若、兼通直散骑常侍崔君赡出使陈朝。
开皇六年，四月己亥（十九日），陈朝遣兼散骑常侍周磻、兼通直散骑常侍江椿出使。
隋文帝不知其使臣机辩深浅，于是密令儒林郎侯白前去试探，侯白特意改变形貌，穿上破旧衣裳，装作下贱人侍奉陈国使者。
陈使听说来着是贫贱卑微之辈，心中甚是轻视，就侧卧于床榻上，一边放屁，一边与之言语。侯白内心颇为不平，也不方便发作。
“汝国马价是贵是贱？”使者卧问候白，语气相当傲慢无礼。
“马有数等，贵贱不同。若是有伎俩，筋骨脚力好，形貌又好的，则值三十贯以上；若形貌不丑，又经得住乘骑者，值二十贯以上；若是形体粗壮，虽无伎俩，堪驮货物者，值四五贯以上；若是烂尾燥蹄，绝无伎俩，又侧卧放屁的，一钱不值！”侯白立即回答道。
“敢问来者尊姓大名？”使者大惊，急忙问其姓名。
“在下魏郡临漳人，姓侯名白。”
这侯白，好学有捷才，性格滑稽，辩才出众。举秀才，为儒林郎。陈国使者知是侯白，方始感惭愧并道歉。
八月辛卯，隋文帝遣散骑常侍裴豪、兼通直散骑常侍刘顗（yǐ）出使陈国。
隋开皇七年，陈后主祯明元年，二月己巳，陈朝遣兼散骑常侍王亨、兼通直散骑常侍王音来聘。
四月甲戌（三十日），隋文帝遣兼散骑常侍杨同、兼通直散骑常侍崔儦（biāo）出使陈国。
这崔儦，字岐叔，出身门阀世家清河崔氏。年少时与卢思道、辛德源同志友善。每以读书为务，负恃门第才气，在家门上大书：“不读五千卷者，无得入此室。”出仕北齐，任兼散骑侍郎，奉命出使陈国。后来待诏文林馆，历尚书郎。
崔儦与李若俱有美名，时人称赞：“京师灼灼，崔儦、李若。”
李若常对其儿子说：“卢思道、崔儦，杳然端庄，吾所器重，汝可师从他们。”这李若，入隋后也曾出使陈国。
卢思道与崔儦曾酒后戏言，崔儦说：“偃邈无闻。”他嘲笑卢思道先祖默默无闻。
“高曾官薄。”卢思道则讥讽崔儦祖上官小。
齐亡后，崔儦归乡，仕郡为功曹，补主簿。隋开皇四年，征授给事郎，兼内史舍人。
这时，因崔儦负有盛名，再次为使聘于陈朝。还京后，授员外散骑侍郎。崔儦年老耳聋，无事可做，一醉辄长达八日之久。
杨素成为隋朝贵臣，他看重崔儦门地，为次子杨玄纵娶其女为妻，娉礼甚厚。亲迎之日，公卿满坐，杨素令人牵着马迎接崔儦。
不料那崔儦身着破旧衣冠，骑驴缓缓而至。杨素请他上坐，崔儦却傲慢无礼，出言又不逊，杨素忿然拂衣而起，竟罢坐离席。后数日，崔儦方来谢罪，杨素待之如初。
隋文帝下诏授崔儦为易州刺史，有人言其不适合，杨坚便收回成命。崔儦并不以为意，逢人就说：“易州刺史，何必胜道义。”
九月辛卯（十九日），西梁国萧岩、萧瓛等人带领西梁文武官吏、男女百姓十万余人投奔陈朝，陈后主大喜过望，宣布大赦天下。
听闻萧岩等人率众叛国降陈，陈朝公然接纳叛臣，隋文帝当然怒不可遏，下诏废除西梁国。且对仆射高颎感慨道：“朕身为百姓父母，岂可限一衣带水而不拯救乎？”
这句话就是成语“一衣带水”的出处，原指像衣带那样狭窄的河流，后用以形容虽有江河湖海相隔，但仍像隔一衣带，极其相近。
萧岩、萧瓛叔侄二人刚至陈国，德教学士沈君道梦见殿前有一长人，长身鹤立，身着朱衣，头戴武冠，攘臂怒呼道：“岂可受叛臣萧氏，误人事！”
沈君道将梦境禀告陈后主，陈叔宝闻言，猜忌二萧，故远离其众，将二人外调出京。
十一月丙子（初五），陈后主任命萧岩为平东将军、开府仪同三司、东扬州刺史。萧瓛为安东将军、吴州刺史。
而隋文帝这边，十月庚申，率领诸臣行幸同州，同州乃先考杨忠所居故地，遂宽释囚徒。内史令李德林自隋立国，每赞平陈之计。此番因病未能随行，隋文帝自同州下敕书追召他前来，与他共议伐陈之计。敕书后面杨坚御笔注云：“伐陈事意，宜自随也。”
此时，高颎有事入京，隋文帝特意交代他：“若李德林患病不堪远行，卿宜亲赴李宅，取其平陈方略。”后来，高颎拿到李德林的方略，杨坚将其交付次子杨广。
十月癸亥，驾临蒲州。丙寅，大宴蒲州父老，隋文帝心情大好，赞叹道：“此间人物，衣服鲜丽，容止闲雅，良由仕宦之乡，陶染成俗也。”
十一月甲午（二十三日），隋文帝巡幸至出生地冯翊，亲自祭祀社神。冯翊父老对诏失旨，杨坚大怒，免其县官而去。
戊戌（二十七日），李德林从驾，返还京师，在途中，隋文帝骑着高头大马，举鞭指向南方，对李德林说道：“待平陈之日，以七宝②装饰李公，使山东士大夫，无及李公显贵者。”
开皇八年，正月乙亥，陈国遣散骑常侍袁雅、兼通直散骑常侍周止水来聘。
二月辛酉，陈后主遣散骑常侍周罗睺率兵屯于峡口，侵犯隋朝硖州（今湖北宜昌）。
三月甲戌（初五），隋文帝遣兼散骑常侍程尚贤、兼通直散骑常侍韦恽出使陈国。
三月戊寅（初九），隋文帝下诏称：
“昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物。朕初受命，陈顼尚存，思欲教之以道，不以龚行为令，往来修睦，望其迁善。时日无几，衅恶已闻。厚纳叛亡，侵犯城戍，勾吴闽越，肆厥残忍。于时王师大举，将一车书，陈顼反地收兵，深怀震惧，责躬请约，俄而致殒。矜其丧祸，仍诏班师。
叔宝承风，因求继好，……每见珪璪入朝，輶轩出使，何尝不殷勤晓喻，戒以惟新。而狼子之心，出而弥野。……诛翦骨肉，夷灭才良。据手掌之地，恣溪壑之险，劫夺闾阎，资产俱竭，驱蹙内外，劳役弗已。征责女子，擅造宫室，日增月益，止足无期，帷薄嫔嫱，有逾万数。宝衣玉食，穷奢极侈，淫声乐饮，俾昼作夜。斩直言之客，灭无罪之家，剖人之肝，分人之血。欺天造恶，祭鬼求恩，歌儛衢路，酣醉宫阃。……自古昏乱，罕或能比。……君子潜逃，小人得志，家家隐杀戳，各各任聚敛。天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。彼则羸兵敝卒，来必就擒，此则重门设险，有劳籓捍。……
有梁之国，我南籓也，其君入朝，潜相招诱，不顾朕恩。士女深迫胁之悲，城府致空虚之叹。非直朕居人上，怀此无忘，既而百辟屡以为言，兆庶不堪其请，岂容对而不诛，忍而不救！近日秋始，谋欲吊人。……以上天之灵，助戡定之力，便可出师授律，应机诛殄，在斯举也，永清吴越。其将士粮仗，水陆资须，期会进止，一准别敕。”
这道言辞犀利的伐陈诏书一出，代表隋朝正式向陈朝宣战了。
（注：①六道：佛教把众生世界分为天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。因各自所作的善恶业因不同，于此六道中轮回相续。
②七宝：指七种珍宝引，又称七珍。不同佛经所译七宝各不尽同，《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；《般若经》所说七宝是指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；《法华经》指金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。）