翌日，达西带着米芊芊上山，去看望他的奶奶。

达西告诉米芊芊，山上生活的鄂温克族人几乎没有了，大部分人都搬到了山下。现在生活在山上的，只有一些怀旧的老人。奶奶也是不愿意下山生活的人之一。

他告诉米芊芊，自己小时候，一直跟着奶奶生活，只是到了上学的年龄，才下山跟父母在一起的。

达西说，奶奶对自己的一生，影响很大。奶奶是个坚韧，有思想的老人。奶奶曾说，如果达西不下山，长大了，会是个好猎人。

时代在变化，环境也在变化。

大兴安岭再也不复原来的辉煌和奢华。

一场大火，几乎毁了整个大兴安岭。现在，大兴安岭已经在国家的治理下重现生机，可是，当初的繁茂生态系统，已经被撕裂，很难恢复。即使能够恢复，也是漫长的过程，或许要十几代人的努力才能完成。

上山后，米芊芊才发现，山上跟自己想象的完全不同。

山上有很多木屋，可供住宿，林子里也有很多卖东西的摊贩，给旅游至此的人提供方便。

远离山林边缘的那份喧嚣后，达西带着她往林子深处走去。

山里面，树木高耸，野花遍地，有长满草和花的弯曲的小路可供行走。

达西说，这些迷魂阵一样弯曲的小路，是世代驯鹿人用脚踩踏出来的。这些小路，能让你识别方向，也能让你迷路。

三四个小时候，他们到达了达西奶奶的营地。他们的营地旁边就是一条河。达西说，一般情况下，营地都会设在河旁边。所以，只要沿着河边寻找，就能找到了。过去，人们还会在树上用刻刀留下记号，告诉要找他们的人自己朝那个方向走了。所以说，生活在林子里的人，自有一套他们的生存法则。

达西和几个老人住在一个营地。每家的希楞柱相距不足百米。

早有下山的人，回来告诉达西的奶奶，说你的宝贝孙子回来了。

奶奶从昨天开始就准备了吃的东西，以备款待孙子和孙媳。

达西到的时候，营地的老人们都很高兴。

有几个老人，是看着达西长到了七八岁才离开林子的。他们对达西还有感情。

热闹了一阵，老人们都去干自己的事情，祖孙三人坐在希楞柱里聊家常。

达西奶奶佝偻着腰身，花白的头发被一块蓝头巾包着，穿一件灰色的裙子。她的脸很素净，没有风尘，但是留着岁月的累累痕迹。

达西的祖母很健谈，她会说汉语。

她要给未来做鄂温克儿媳的人上课，让她知道鄂温克的历史。

她说，鄂温克有个说法，就是，男人的爱，就像是火焰，你要让你爱的姑娘，永远不要感受到寒冷，让她快乐地生活在你的怀抱中。

她说，达西将来会是个好的丈夫和父亲。她意在告诉米芊芊，她日后嫁给达西是赚到了，绝对不吃亏。

她告诉米芊芊，鄂温克族人都敬奉“白那查”山神，信封萨满教。人人都有信仰，很善良。

达西祖母给米芊芊讲自己年轻时候的故事。

她说，自己年轻时，也是数得着的美人。十九岁的时候，她看上了一个营地的小伙子，但是所有人都反对。因为按照不成文的规定，同氏族是不允许通婚的。那时候，自己不是个敢于叛逆的人，就顺从了父母，嫁给了另一个氏族酋长的儿子，也就是达西的爷爷。

她说，自己很幸运，达西的爷爷是个既英俊又好脾气的人。他对自己非常好。刚结婚的时候，常常违反族里的规定，偷偷带着自己打猎。因为鄂温克族人有忌讳，打猎时不准带着女人，可是，小两口分不开，打猎时，也要把奶奶带在身边。

她说，达西爷爷教她做碱场吸引猎物。现在有些动物都被列入国家保护动物，不能滥杀，没有做碱场这种说法了。她说，做碱场就是，在远离水域的地方，挖一尺左右深的坑，把盐撒在下面，上面培土，使这里的土地盐碱化。

动物们会来这里舔舐土地，猎人们抓住机会，就会把猎物打死。

达西奶奶沉浸在回忆中，米芊芊也听得入迷。

达西奶奶继续说，每当族里有什么喜事，营地上就会燃起篝火，男男女女手拉手围着篝火跳“斡日切”舞

大戏奶奶回忆往事的时候，似乎又回到了往日时光，似乎又回到和丈夫赶着五六十只驯鹿，放羊驯鹿的情景。

奶奶说，那时候，他们几乎都生活在山林里，从不下山。男人们偶尔会下山，用鹿茸和皮张换取酒、盐、茶、糖等生活必需品。

她说，鄂温克用火镰对着石头打磨取火；用袍子皮做褥子和衣服和靴子；用鹿骨打磨成簪子；用桦树皮做成篓子和船；用动物的筋做成结实的筋线，非常结实永远不腐烂。

他们吃熏肉干，和驯鹿奶茶，日子过得很惬意。

达西奶奶叹息说，现在不狩猎了，但是营地的人，偶尔会用自制的弓箭和扎枪捕获野兔。

米芊芊认真且感兴趣的样子，让达西祖母非常满意。看得出，她非常喜欢米芊芊。