为了保障手下的人不会回去乱说，窦义派陆有真亲自回去押送，并且派了一队人马从水路上，将黄金10万两，白银一千万两，珠宝15箱子运回了岭南合浦三汊港。
窦义一路南下，一之便到达了苏州。
随着唐朝时期江南地区经济的快速增长和全国经济重心的逐渐南移，苏州的经济地位日益上升，发展成为江南地区的经济中心城市。苏州经济的发展与江南运河的修拓有密切关系。江南运河奠基于春秋晚期，至隋代正式修成。
大运河通航后，改善了江南地区的水陆交通，促进了生产力的发展与社会经济的繁荣，加强了南北经济文化的交流。从此以后，江南地区的粮食物资源源不断地运往北方，“天下利于转输”。同时，它也刺激了处于运河侧畔的苏州的经济发展。唐初，统治集团采取了一系列发展生产的措施，使苏州经济在隋末一度受挫后得到了恢复和发展。
1969年，我国考古工作者在洛阳含嘉仓内发现了一块载有武则天圣历二年(699年)从苏州运去1万余石糙米的铭砖，（也就是100多万斗米的意思！）表明苏州在唐朝初期已是全国的一个重要产粮区。
唐朝中叶以后，经历战乱一片残破，而江南地区的经济却愈益发达，逐渐成为国家财政均支柱。而苏州在江南地区又居于领先地位，白居易在《苏州刺史谢上表》中声称：“况当今国用，多出江南；江南诸州，苏最为大。兵数不少，税额至多。”
苏州经济的发展，在人口的增长和税收增加两方面有明显的反映。唐朝初年，苏州的户数仅1.1万余，开元时期为6.8万多，天宝年间增至7.6万，之后人口猛增，突破10万，唐末更超过了14万。开玩笑，这在古代的唐朝，人口稀薄的 州府来说，他这一个苏州顶了别人好几个大型的州府，这样的规模，完全不亚于2016年的北上广啊。
从唐初至唐末，苏州户数一直呈上升趋势，这在整个江南地区是独一无二的现象。正因为如此，苏州成为江南地区唯一的雄州。苏州人口众多、地繁民富，也引起了诗人们的浓厚兴趣，在他们的诗中曾多次予以揭示，如自居易诗有“版图十万户，兵籍五千人”、“十万夫家供课税，五千子弟守封疆”的说法。
在古代社会，经济发展速度与人口增长速度是成正比的，因而人口的持续增加反映出苏州经济发展较快的事实。苏州每年向朝廷交纳的赋税，据《吴郡志》引《大唐国要图》中称，为105万贯钱。当时，两浙地区13州，共纳钱665万贯，平均每州负担51万贯，而苏州的税额竟达105万贯，占两浙诸场收钱总数的1／6左右，超出各州平均数的1倍，所以刘禹锡说“苏州口赋，首出诸郡”，白居易称“江南诸州，苏最为大，兵数不少，税额至多”是客观的事实。税额的增加，一方面固然说明统治阶级剥削的苛重，另一方面也表明苏州的经济发展水平高于其他地区。
可想，这苏州在唐朝中页的唐玄宗时期，是何等的富庶繁华。
千年以来，苏州、杭州并称“苏杭”，其中一个原因，就是唐朝的时候，苏州巨大无比，与杭州是接壤的，两州紧挨着，杭州的东面就是苏州。加上苏州的历史比杭州悠久，钱唐县曾经归吴郡管辖，苏州历史地位显然在杭州之上，于是唐朝人就习惯称之为“苏杭”。看上面的图，如今的吴语区的“苏沪嘉小片”，苏州、上海、嘉兴以及部分湖州，方言近似，归为一片，就是因为古代曾经存在过一个大苏州的缘故。也就是说，大苏州曾经囊括今天的苏、沪、嘉，并且留下了深深的文化烙印。
古代有过一个历时相当长的“大苏州”，这是确确实实的历史事实。明朝后期的苏州，则是当时中国经济、文化最发达的地区，是全国最时髦的地方。到19世纪，上海又后来居上，十里洋场，万国码头，于是海派文人夸张为“大上海”，盖了“大苏州”的风头。
杭州的好处，并不在大，千年来它就是个中型城市，这并没有妨碍它号称“人间天堂”。
唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》，使得枫桥和寒山寺蜚声中外，也让苏州城留下千古美名。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”相信每一个来到枫桥的人，都会不由得吟诵起这首《枫桥夜泊》。枫桥有三隐，即鱼隐村、鱼隐桥、鱼隐小圃，而这座跨越在古运河上的桥便是鱼隐桥，它可是苏州唯一也是最大的亭桥！甚至一直都是文人墨客游赏圣地！
过鱼隐桥，有一座佛教法物“唐灯”，据说是用六吨紫铜浇铸而成，高六米，寓意六六大顺。
沿运河旁蜿蜒幽深的小径前行，便来到了一枝园。主厅“江枫草堂”是会客之所，文人雅士常聚集于此，听琴对弈，吟诗作画。园中假山流水自然幽雅，俨然苏州园林的格调，让人甚是喜欢。吴门古韵戏台位于景区中部，精致的镂空雕刻设计，古香古色的江南建筑风格，让古戏台更显雄浑厚重，古韵十足。
站在听钟桥上一眼就望见了不远处的枫桥，再看看正在行驶抑或停泊的游船，在粉墙黛瓦的掩映下更显诗情画意。从铁铃关的出口出来，便是枫桥大街，和其他景点一样，各种苏州特产应有尽有。作为一个吃货窦义一眼就看到了海棠糕，不由分说，买了一大包，让大家一人一个吃了起来，香甜可口别有一番滋味。
在游玩了枫桥之后，便带着昭儿和众人继续游玩姑苏城外的寒山寺，寒山寺里的人和游客要比枫桥里多一些，游客像朝圣似地涌向寒山寺。游客虔诚地点燃香烛，为自己为家人祈福。
寒山寺这里有一种寺庙的特色美食，方便香客上山之后累了食用的，罗汉面和菌菇面两种素面。顺手点了碗这里的特色罗汉面，每碗15文，不贵，但是，也不便宜。
夜晚的寒山寺在灯火辉煌中总透露出几分宁静。窦义带着众人租了一艘船，在水上游玩，船上还可以点菜，大家一起端着酒杯小酌，一般欣赏也姑苏美景。待船慢慢开往姑苏城中之时，毛驴大侠李在智突然问道：“为什么大家都叫这为姑苏城啊？”
窦义笑了笑；“这个问题问的很好，其实我也不知道，就让你们博学多才的大嫂来回答吧，人家可是大唐第一女才子啊！”说完便开始鼓掌，让昭儿回答这个问题。
唐昭容端起一个小酒杯，细细的品了一小口说道；“相传，在很遥远的夏代，有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”、“苏”两字的发音相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。 这苏州又有古称；平江，又称姑苏，位于太湖之滨，长江三角洲中部，是中国著名的历史 文化名城。公元前514年，吴王阖闾命大臣伍子胥在此筑城建都，迄今已有1200余年的历史啦。”
众人听后纷纷点头称赞。就在此时，窦义见岸边老是有人盯梢尾随的感觉，便假装喝醉了，趴倒在唐俊的耳朵边上对他说；“不要回头，岸上有人盯梢，夜里肯定会有人上船，让大家假装没事，但是，都提高警惕！”
夜深以后，大家都回到船仓，准备休息，见再没外人了，窦义对大家说；“今晚肯定有人前来，大家晚上注意，马枭在船外放哨，李在智船仓的门口，唐俊你跟我们一起在船仓，如果有什么事情，你第一时间逃脱，去搬救兵来！你千万不要再落入敌人手中！否则我们就一锅被别人端掉了，连个报仇的人都没有了！”
8月初的夜，在这江南水乡之上，格外的舒适，不到一会就全部都睡着了，当放在船舱入口的铁盘被人打翻之后，李在智大喊；“来者何人？”一瞬间，数名高手杀入进来，唐俊拔出长剑重伤几名穿着黑色刺客夜行衣的歹徒，船仓里的都杀的差不多了，他们准备出去看看，窦义拦住了他们呵斥道；“傻吧，平时我们是怎么对待敌人的？你们都忘记啦？此刻一出船仓，肯定会被乱箭射死！”
想了一会之后，窦义问大家；“都会游泳嘛？”其他几人都点了头，就唯独昭儿摇头，窦义叹了口气，握着昭儿的手说：“为夫就陪你一起步入黄泉吧，这样黄泉路上，咱们也不孤单啦！你们3人现在立刻跳水逃走！”
他们三人都摇头说道；“大哥，这个时候兄弟们怎么能丢下你，独自逃跑呢！咱们说好同生共死的！这么多年经历了这么多，咱们哪一个又是贪生怕死之辈！”
窦义用手拍着他们的肩膀说；“那这样，唐俊跳出去逃生，先去扬州大营，带领扬州守将 方万全一起调集周围几城的守军，前来救援，然后你们李在智和马枭二人跳出去，一路跟随我们这艘船，尽量抓几个活口，一定要摸清楚是谁在谋害我们，不可妄自行动，只许暗地里跟随，等待唐俊的救援，唐俊出去之后，设法通知我们悟道盟的兄弟，外人我再信不过啦，还是咱们自己的人可靠！”
说完，窦义将他们3人都推下了船，独自拉着昭儿的手，坐在船仓之中，等待死神的驾临……