第二十一章 遭遇阎王
吴时行因此认为：人类必须尽量把亡者送往心中，郑重其事地纪念亡者，毕竟亡者也是有尊严的，这也应该是传统所公认的“死者为大”的道理所在吧！无怪乎就连孔子也要慎重强调，“未能事人，焉能事鬼”呢，看来，这“事鬼”还真有些知识含量，其中蕴含的道理不可谓不深刻。
吴时行豁然明白了：孔子为什么要叫人“敬鬼神而远之”。这是在教导人保有“敬畏”之心啊！人世社会的所谓发展，无非是人类无限的欲望与有限资源之间的较量。在此进程中，假如人失去了敬畏，这世间不就是光天化日之下，一片弱肉强食的丛林和那些有权有势者们，与天斗、与地斗、与人斗的舞台吗？这也就难怪人间相咬相吞是这么得血腥了！
想到此处，吴时行不由联想到自己的处境，忽然鼻子一酸，禁不住悲从中来，内心暗生抱怨，不由仰首叹道：“阎王爷呀！你为何不把世间类似臧送间之流的恶人都打入十八层地狱呢？为什么好人没长寿，祸害一千年呐！”
“哎！谁喊我呢？咹！这世人怎么都活在抱怨中啊！”吴时行一口气才出，话音刚落，忽而有人铿锵接茬，却见不知何时身边另有三人同行，再看三人的貌相，不由很有些惊愕。
只见适才言语者乃一浓眉暴眼、黑脸炸须、相貌威严凶猛的汉子。其左旁右边相随男女各一，男子彪悍之形容与其若孪生；女的则俨然即之慈祥若太婆。三人皆着盛装，脚穿白布底、黑帮小口鞋；俩男一色黄马褂，红披风，紫金冠；那老婆婆则包裹着黑头巾，衣老绿右礽大襟褂，服黑裤子。
鬼节的夜晚本就神秘莫测，遇鬼的机率比平时相对较高，陡然一听话音，又一见这仨秉相殊异，吴时行立马就感到心里发凉、脊梁发潮，本能地觉得其非人类，笃定是鬼，且非普通鬼类，估计是是阎王爷等冥界//党和国//家领导人，也出席了鬼节活动，与各界鬼魂，共度传统佳节。
没死见阎王，祸兮？福兮？吴时行不由紧张得目瞪口呆、手足无措。
吴时行估计得没错，他遭遇的正是视察鬼节活动的阎王和陪同视察的转轮王与孟婆婆。
作为阎王，他可是见惯了人与鬼的敬畏，此刻看到吴时行紧张的状态，便微微一笑，意在和缓气氛，略带几分诙谐地说：“大凡物不平则鸣，人之于言也亦然。凡出口而为声音者，其皆有弗平者乎！看你身着长衫，也应是个有功名的人，可听你才将的话音，好像对我这个阎王的工作可是不太满意呀！”
“世人都是这个胎子，顺境时，自鸣得意；逆境呐，就怨天尤人。皆生活在老子所说的‘善之为善’的怪圈中，以自我价值取向，界定善恶是非，对不利于己者，巴不得其遭到惨之又惨的现世现报。”行走于阎王左边的转轮王，接过阎王的话头说。
“这位秀才大概是在思愁其心肠，自鸣己之不幸邪！”孟婆婆总是怀着不忍人之心，在替吴时行帮腔。她以悲悯的眼光打量羸弱的吴时行说，“不知命，无以为君子。世人的命运，冥冥之中早有定数，万事也均有定期，所以，且莫为那作恶的心怀不平，也不要对那不义的生出嫉妒，你要知道，太阳出来照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。就世人的本性而言，没有哪一个称得上好一些的，毋宁说普遍皆是戴罪之身！”
“大秀才！他们俩说得不错吧！”阎王朝着吴时行，很是轻松幽默地笑了笑，并满意的看了看左膀右臂，同时抬右手指示说：“这两位可不是一般人类，他们可是传说中的十殿转轮王与孟婆婆噢。”
吴时行才将一见之下，已断定这几位有可能是阴间的党和国家领导人，内心已生敬畏；此刻再一经阎王介绍证实，更是崇敬得小腿肚打锣——战战兢兢。他连连作揖，声抖音颤地说：“诸位神仙！不才吴时行此时终于懂得什么叫真正的三生有幸了，这就是生能亲眼活灵活现，见到终身敬畏的神，并聆听教诲！”
吴时行还想说什么，只是因为心情过于紧张，一时找不到话头，便只能处在欲言又止，手足无措的状态。
看到吴时行的表现，阎王在心理上获得了极大地满足。他要得就是这个效果。他以为：作为执掌出生入死的阴间的主要领导核心，传说中的神，如果失去了生人死鬼的敬畏，那也只不过是个传说而已。换句话讲，不能统治、控制人的生活，又有何神威可言。所谓的神，不就是人类意识的聚合吗？不就是人类拜出来的吗？不就是人类绝望时的希望吗？
阎王此时自我感觉非常之好，愈发踌躇满志。他以那种由于长期身居高位、被崇拜对象所惯出来的居高临下的姿态，用施恩的口吻，关切地询问吴时行道：“听你初时的语气，似在抱怨本王惩恶扬善不利、以至于造成好人受气、坏人神气的社会风气。你有何冤情，可说给本王听听。”
见传说中的阎王，并不像传说中那么威严可怕，而且对自个态度这么温和，一股暖流顿时涌上吴时行的心头，宛若受了很大委屈的孩子，乍一见到父母，吴时行顿时大放悲声，同时“扑通”跪倒在地，“噹噹噹”连磕三个响头，接着即声泪俱下地控诉县衙以“妄议”罪名，弄得他家破人亡的过程。
哭诉至末了，吴时行忽双膝行进至阎王脚下，两手紧紧抱着阎王的两腿，摇晃着说：“阎王爷！冤啊！求您好歹为我伸冤啊！”
人常说：“男儿有泪不轻弹，”那是没到伤心处啊！一直高高在上的阎王，见吴时行这样堂堂的汉子，竟哭诉如斯，虽说自己号称“铁面阎罗”，但这一刻也禁不住也动了恻隐之心。