我感觉时间似乎过去了很久很久，突然就听到宾玛的声音在黑暗中响起：“谁？”然后我就听到急促的呼吸声和相互扭打的声音，间中还有宾玛的呼痛声，我感觉事情不大对，马上拿出电筒打开向扭打声音处照去，光柱下却见宾玛和一个人扭打在一块，宾玛那么大块头，那么好的身体，那人看着个子不大，感觉是大块头的宾玛还要吃亏。

我见情急，四处看了看，见手边正好有根烧了一半的树枝，大致有我手臂那么粗，我捡起来也没多想，跑近身照着那人的头上就是一下。

只听“嗷”的一声，那人一下从宾玛身上跳起来，估计痛得不行，也没和我照面，返身一溜烟就向山洞外跑去。我拿着树枝打着电筒想跟着跑出去，却深一脚浅一脚跑不快，嗑嗑碰碰下还撞得自己脚生疼，半天才到了外面，电筒照去，哪儿还有人影。

后面又听到脚步声传来，我照看去，宾玛这时候也跑了出来，我看他鼻子嘴里全是血，一边乱跑出来一边擦着血问我：“人呢人呢？”

我摇摇头：“跑得很快，早没影了。”

“妈的，这什么人啊，声音也不吭就对我下手，力气真他妈大！”宾玛吃了亏，气急之下破口大骂。

“太着急了没看清，会不会是老阿宾回来了？”我疑惑地道。

“怎么可能是他嘛，听村长说的，算算他该七老八十了，哪可能还那么大力气啊。操，我都摁不住他。”

我想想也是，五六十年代就在这儿混着的，怎么也有七八十了，就算吃大力丸也不可能比宾玛这牛一般的身体还有力啊？再说我看那身体还比较瘦小。

想半天也没想明白，这人肯定是我们不认识的。帮宾玛擦干净嘴鼻上的血，幸好就是嘴里破了点。我们俩也没敢再睡，谁知道那人会不会又回来，重新点上火炉围坐下，我看了看时间，却是凌晨一点钟，不敢睡着只能是就这样干坐着看能不能耗到天亮。

到了凌晨两点钟上下，又听山洞外传来了脚步声，我们一下就炸了毛，宾玛悄悄的抽出了带来的藏刀，刚才就没来得及抽刀，我也捡起了刚才那根树枝，两人相互看了眼，慢慢站起身，然后一点点把身体靠到了洞壁。

我正集中精神想着怎么抽冷子给来人一棍，那人走到一半突然喊道：“谁在里面？”这是用纳西话喊的，声音一出，我和宾玛都愣住了，人家早知道我们在里面。那人见没人回答，又用摩梭话和汉话各喊了一句。

我想了想，用汉话说道：“我们从永宁来，要找一个叫阿宾路果的老人家。天黑了外面不安全，我们就住进洞里来了。”我刚说完不久，就见一个七八十岁的老人走了进来，在火光下看去，头发花白，感觉人挺干净整洁，跟村长所说的印象有些不符。

我有些迟疑，手里的树枝却没放下，虽然我和宾玛已看出这个老人不是刚才那个人：“我姓吴，从丽江来的，他叫宾玛，是泸沽湖本地的摩梭族，您是？”

老人却没有答我的话，自顾走到火炉边坐下，然后顺手找出一个不知道藏在哪儿的土罐，从身上拿出些茶叶来扔进罐里放在火上烤着，不一会，洞里就飘出一股茶香。

老人招呼一声让我们坐下，我看这老头估计也不能对我们俩大男人造成什么威胁，也就没再戒备在老头边上坐了下来。

老头烤好茶，从灶边桶里打了点水倒进去，“滋”的一声，一会罐里就“咕噜，咕噜”地响起来。老头又拿了三个碗，一个碗里倒了点茶水进去，茶香弥漫下，我不禁端起茶碗，也不管那碗是脏还是干净，一口下肚，满口回香苦涩，一会一股甜味在口腔内回味着，整个人就都放松了下来。

老头也泯了一口，好像回味了半天才慢慢说道：“你们要找的阿宾路果刚才从这儿跑出去了，他头上受伤找到我，我才想到应该是有人跑到这儿打扰到他，所以来看看了。”

我和宾玛对视了一眼，有些不敢相信：“您说，刚才与我朋友扭打的人就是老阿宾？”

老头点点头道：“是的，别看他也八九十岁了，身体好着呢。”

我有些无语，这世界怎么什么奇奇怪怪的人都能让我们遇上，七八十岁的人就该一步三喘那样才正果，哪能是跟牛一样的宾玛干架还泥妈占了上风？

“阿宾路果年青时候因为一些事刺激了，脑子有时候不大清楚，遇上占他地方或是拿他东西就会着魔，刚才见你们在他洞里就犯病了。”

我们有些明白了，还是怪我们自己，不跟主人说，就跑人家家里呆着了，放我我也要犯病，虽然这个家四处漏风连门也没有。

“对了，你们从丽江跑那么远来这破山洞里找阿宾路果干嘛呢？”老头好像才想到我们的目的，总算是问出来了。

我在犹豫着要不要把我们的目的向一个老头说出来，毕竟交浅不言深，转念一想，好像这样的事就跟文化探访一样，没什么见不得人的，于是就把目的说了出来。

“你们要找永宁的大东巴和土司后人？”我看到老头的眼睛都要突出来了。

看到他的表情我们有些莫明其妙，找个人至于这样惊讶？

老头忽然恍悟了：“我就说你们怎么会找到这儿来，原来是知道阿宾路果是土司后裔，想通过他来寻找啊。”老头又道：“你找他们干嘛呢？”

我没犹豫又把《东巴往生经》的事情跟他一说，我看老头如非是年纪大了够能装，不然早跳起来大叫了。

我见他还是有些不明，就把之前木老头跟我们说的话，又向他说了一遍，然后把我们说得就像是搞文化寻访一般的高大上，什么为了社会主义文明建设，什么为了民族文化传播，间接为了世界和平与繁荣，反正新闻联播里说的是什么，我就向老头说什么，这年纪的老头应该吃这套。

老头却滋了我一脸：“说什么聊斋啊，搞社会主义文明建设呢还，就说了，为了找到地底神路和《东巴往生经》的灵魂转生，说那么多没用的干嘛？”

我打死没承认，反正这事能做不能说，就算偷偷摸摸去弄了让人发现，我也会打死不承认。

老头见我没承认也没在意，只是摇了摇头说道：“可惜啊，你们来晚了，大东巴早死多年啦。”

这是我想过的，木老头已一百多岁，没几个还能像他那样熬这么长寿的，早死才是应该，只是既然永宁还真有大东巴，那这地儿《东巴往生经》的传承也该还在。

我向老头问道：“那您知道这大东巴的传人是谁吗？现在还在世吧？”

老头点点头道：“在啊，刚才还跟你们打了一架呢。”

我吓了一跳，泥妈的刚才我打了一棍的居然就是这一代的永宁大东巴啊？这真叫糟糕透顶，还找人呢，结果还没说上一句话，就先给人一闷棍了。

我有些搞不清楚状况，又问道：“他不是这儿有点不清楚吗？这样还能是大东巴？”我指了指自己的脑子，意指阿宾路果有些疯病。

老头叹了口气道：“谁说不是啊，现在过过简单生活还行，做祭祀法事什么的那就完全没办法，经上的字都认不清了。没办法，当年遇上那样的事还能活着，那就殊为不易了。”

我和宾玛相互看了眼，宾玛问道：“当年发生什么事才让他变成这样的？您老能说说吗？”

老头又叹了口气：“没什么不能说的，毕竟都是五六十年前的事了。”

我精神一震，看来又有历史秘辛可以打发这长夜漫漫了。

老头却不急了，慢慢加上水，等水开了倒上茶泯上两口才慢慢道：“我和阿宾路果是堂兄弟，他父亲是我的叔叔，我父亲就是当时的土司阿勒洛大，他的父亲是我们永宁的大东巴。他住在这个山洞，而我住在背山，可以说我们俩是相依为命。”

也没太多意外，毕竟这些都是有迹可寻的，我插了句嘴：“那您叫什么？”

“以前我叫阿玛呷金，后来就改名叫做宾玛阿姆，如果我不改名，如果阿宾不是疯了，我都不知道我们土司一脉还能不能活到现在。”

我忽然想起前两天去虎跳峡时老杨跟我说的话：“您叫宾玛阿姆？那您认识一个姓杨的文化站工作的老师吗？您是不是曾经拥有过八张黑白照片？”

老头奇道：“你们这也去调查到了？还是挺厉害的嘛。不错，当时我是交给了文化站的一个工作人员我父亲的八张照片，我父亲跟我说过知道那照片非常珍贵，我担心我这样一个单身老头，不知道什么时候就死在某个不知名的地方，所以我才把这八张照片给了文化部的干部，我相信他们最终会保存下来。”

我叹了口气：“您想法是好的，可惜，那八张照片最终没能保存下来，被那个干部卖给了一个外国人了，现在根本不知道是在哪国哪地儿了。”

老头愣了半天，终于嘘出一口气道：“真的是人算不如天算，害怕我自己保管不好交给能保管的人，结果我还没死，照片还是没保存住。这或许是祖先的意思，我们做子孙的不好好珍惜老祖宗的东西，那他们就让你再也见不到！”

我只有劝了他几句：“您本意也是为了保存好这些珍贵资料，只是所托非人而已，这是天意吧，不怪你。对了，这八张图片有什么意义吗？”

老头微微一笑：“不急，等我从头说起，到时会说到这八张照片的来历的。”

好吧，我不急，反正我有的是时间听这些秘事。