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第三百四十五章 西出长安

2017-01-23发布 3061字

第二天一早,钟教授抽调了队里的两台越野车,自己带着魏凡和一个实习生一车,项昊是驾驶员。另一车则是陆林开车,带着洛雨和周伟。时值阳春三月,这日阳光明媚,春天来临的味道散发在古城的每一个角落。朝阳映着彩霞,金黄色的曙光把古老的明城墙镶嵌 上了一圈金边。无论世事如何变迁,只有日初日落千年依旧。

向西出了城门,洛雨依依不舍的透过后车窗回身望着,突然有了一种古人的感觉。千百年来,就是背对着这样的朝阳,汉唐时西征的将士们西出长安,走马踏碎西域,寻求信仰的僧人们西出长安,取回了真经,寻求利润的商人们西出长安,于漫漫戈壁狂沙中踩出了 辉煌的丝绸之路……无数古人就是这样,抱着各自的目的,离开了世界中心的繁华长安,背对朝阳远走西域,成就了一个又一个传奇。而显然,如果自己一行人的目的真能达到,找到那个复活的唐人,了解一个真正的大唐,那么也将成就一个传奇。

陆林以为洛雨是担心就这样离开还没有完成的项目,出言安慰道:“不用担心黄巢的宝藏,它都老老实实在地下躺了一千多年了,还有的是机会,咱们还会回来的!”

出了西安一路向西,道路常与渭河交织在一起。洛雨说古人临河而居,汉唐时在缺水的西北,城市也常沿着河流及其支流的走势分布。路上周欣还打来了电话,当听周伟提到离开西安寻找复活过来的唐代古尸时,她又吵着要来,却被周伟严厉批评了一顿。最后周欣 实在拗不过哥哥,赌气对着电话叫道:“要是没有我,你们肯定找不着!肯定白跑一趟!”然后便悻悻挂了电话。

“千万别叫她来!对大家都安全!这孩子一来准有事!”陆林笑着说道,然后就跟周伟讲起了他们在开封和江门遇到的一些趣事。

“对了洛雨,你去过武威吗?我没去过,好像很遥远的样子。你说那个唐人去这么一座名不见经传的小城干吗?”周伟问道。

“小城?”洛雨呵呵笑了,“武威就是凉州,听过‘黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关’没有?还有‘葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回’。这些诗的名字都叫《凉州词》。凉州可不是小城,从汉 代到唐代,它都是中国西部除了长安以外的第二大城市,也是古时中原文化与西域经济文化交流的枢纽,丝绸之路上的重镇。”

“无数的边塞诗都成就于此,出了凉州向西虽然也是大唐的土地,但那些可以算是边疆区了。凉州可以算是一个分水岭,一边是繁华的中原,安享太平的地方,一边就算进入了荒凉的西域,男儿建功立业的地方。唉,我们到现在连那人的真实身份都不知道。刚挖出 来的时候,看那套明光铠,以为他是个军人。可看那书法造诣,绝对是从小就受过教育,而且绝对是非同一般的良好教育,这人的出身一定很好。”

“也许是将门之后。还是先搞清楚一个去西伯利亚执行任务的军人,为什么一醒来就要去凉州吧。”陆林说道。“如果说长安是他的家乡,那他去凉州干什么?”

“这个恐怕只有当面问他才知道了。”周伟说完心中却暗道,人是活的,会到处跑,可不像先前找到那些死物件。恐怕真会应了欣欣的话,要白跑一趟了。

两辆车行至天水附近的服务区下车休息,魏凡跳下车就把洛雨拉到一边问道:“小乐,咱们这次到底是去做什么?难道宝藏的埋藏地不在西安?刚才我问了老钟一路,他什么都不肯说。到底是怎么回事?这是你的项目,造成不良后果你是要负责的!”魏凡年过四十 ,人极圆滑善于钻营,属于有功就抢遇事就躲的那种人!不过他的专业知识还是非常过硬的,他对洛雨的项目并不看好,却因为是钟教授的得力助手而被带了过来。对于突然改变行程,他非常不解,也相当不满,认为洛雨完全是在胡闹。

“我明白,所有后果由我承担。至于咱们为什么出来,到时候你会知道的。魏凡,你就是不相信我,也该相信钟教授吧?”洛雨耐心的说道。

“哎!小心!!!”洛雨话音刚落,身后远处突然传来一声惊叫。聚在一起的几个人连忙回头,却看到一个穿戴古朴,面容苍劲的巨大男人面孔从天而降!

原来,众人身后不远处的一个巨幅广告牌正在换广告布。新的广告布还没换好,在架子上作业的工人手一松,还没固定好的巨幅宣传画布就从上面掉了下来,正好把洛雨几个人全罩在了下面。好在广告布不是很厚,除了被吓了一跳外大家都没什么损伤。

项昊气得大叫道:“我说你们这些干活的能不能小心点?!这要是块铁的!连人带车全完啦!这下面要是你们老婆孩子,你们还会这么不小心吗?”

“算了算了,他们也不是故意的。”周伟说道,他指着广告布上那张人脸问道:“你们这广告上的是谁?卖什么的长得这么凶?”

一个貌似工头的人答道:“我们这是公益广告,看见没有?下面有字:伏羲故里!”

“伏羲故里在天水?原始社会的人有‘故里’这一说吗?”陆林问洛雨道。

洛雨答道:“说故里比较容易让人听懂,确切的说应该是伏羲文化的发源地。名人故里这两年争的比较厉害,从黄帝炎帝到孙悟空猪八戒,都成了地方上旅游和文化的卖点。至于伏羲的老家嘛,有人说在陕西,有人说在河南,这个是根本没办法考证的,太久远了。 ”

伏羲,中华文化的人文始祖,居三皇之首,与女娲同属于中国历史源头最伟大的神话人物。他以龙为图腾,从此确立了中华民族千年不变的象征;他得河图洛书而创造了太极八卦;结绳为网,授百姓以渔猎之术,又驯养家畜教人放牧;发明了陶埙、琴瑟,创作了乐 曲歌谣;将统治地域分而治之,任命官员进行社会管理。而这些,也恰恰是野蛮的部落社会进化成为“文明”的明显标志。其“天人和一”的思维方式和辩证思想,更是中华文化原始而又深邃的起点。

一旁钟教授补充道:“天水在公元前20000年到4800年曾经有一个大地湾文化,有人说它是伏羲文化的前身。也有人说伏羲文化是在大地湾文化消亡之后才产生的,伏羲文化大概出现在公元前4000到3000年前,他们间的年份相距不是很远。这两者间到底有没有关系, 目前还待进一步的考证。”

“不过文明的出现肯定不会像传说那么简单,渔猎、驯养家畜等很多方面的发展,不可能都是他一个人创造出来的。但由于一直找不到关于伏羲文化存在的实物证据,西方学者对此一直不是很认同。对于咱们国家商代以前的历史,一直保持着怀疑的态度。西方学界 普遍接受的观点是,文明发源于公元前4000年左右两河流域的美索不达米亚,之后才向四周传播。用了大概一千年的时间,传遍了希腊、叙利亚、埃及这些欧亚大陆文明起源的地区。由于中国离这个中心相对较远又于雪山沙漠阻隔,于是中华文明的出现晚了很多。当然 ,他们这个时间参照是按照公元前两千六百多年的商代计算的,再往前的历史他们不认。”

“啊?那山顶洞人算什么?河姆渡算什么?这帮老外是诚心不承认吧?!”

“那算是原始人类的活动遗迹,却不能算是已经形成了一定社会关系的文明。”

“伏羲和女娲是夫妻还是兄妹呀?伏羲被称为人祖爷,那他从哪儿来的?有妈妈吗?”

“这个说法不一,夫妻是普遍说法,也有传说伏羲女娲是两兄妹住在昆仑山。也有种传说伏羲来自‘华胥国’的地方,其母去雷泽游玩,看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下了伏羲。”

“华胥国?这让我想起了当初武当遇到的那个古糜国。”

“这个比那个早出不知几千年。其实当时人哪有国家这个概念,不过都是部落罢了。”

“什么古糜国?”

“啊,没什么钟教授。”

“人祖爷有时间应该去拜拜。”

众人七嘴八舌的聊着,围绕着伏羲和女娲的故事一通神侃之后,一会便上了车继续赶路。谁都没有注意到休息区内就在离他们不远的地方,有几个人似在低头聊天,却时不时会向这边撇上一眼。眼见考古队的两台车相继发动离开了服务区,他们也装模作样的上了车 ,随即发动汽车跟了上去。

洛雨等人还不知道,他们自从离开西安后,就掉进了别人的陷阱里。