十三、赵恒发 即兴说家谱

赵恒贵 转业当农民

包包从来没有听说过家谱这个词，又见阿爸郑重得很，觉得好奇，便询问说：“阿爸，什么是修家谱啊？”一贯以严父姿态对待孩子们的恒发，很少与他的孩子多话，今天好像特别高兴，竟然与包包长谈起来。凡是包包询问到的，他总尽量解释；包包还没有问到的，他也说得很清楚。他说道：

我们这里姓赵的本来都是一家人，因为年代久了，人多了起来。还因为各种原因，分得到处都是。这些原因，有的是出外帮工，有的是出外做官，有的是出外招亲，也有的是流浪出去了。总之，出去的人到了哪里，多数就在哪里成了家。虽然当时只是一、两个人，年代久了，人就多了起来，有的甚至化了一个村庄，或者几个村庄的。我们东圩现在头十门姓赵的，当初来的就只是你老太公兄弟两个。这些本来的一家人，因为各住一方，平时又都忙得很，没有非常要紧的事不常走动。久而久之，便生疏起来。解放前祠堂里每年清明都要祭祖，叫做春祭；冬至也要上祖坟，叫做腊祭。一年中本家的人还能有机会见上几回面。现在这些活动都停止了，要是再不修家谱，住在各处的本家人，就会互相不认识，“大水淹到龙王门，一家不认得一家人”会成为普遍现象。通过修家谱，年代再久，本来是一家的人，都能联系得起来。人们因为婚姻而成就的亲戚，都是“一代亲，二代表，三代四代就拉倒”；所以，俗话说“世界上只有千百年的家庭，没有千百年的亲戚”。

修家谱就是把居住在各地方的本姓人都找到，按照老祖宗的渊源，一个一个地登记起来。不管是哪个人，只要修了谱，就能查到根子，甚至能查到开天辟地的老祖宗。国家有历史，地方有志书，个人有家谱，作用都是为了了解历史。有了家谱，每个人就能够很容易的知道谁是自己最血亲的人。甚至平时素不相识的人，通过谱上溯源，可能就是自己的叔叔、伯伯，侄儿等等。要是长久的不修谱，辈分大小就会分不清楚。像荣春、荣山比你小叔叔恒贵大十岁，都要叫他叔叔。本来嘛，“摇篮之叔，白头之孙”是正常情况。要是老不修谱，这辈分就要乱了套，还成什么话呢？

我们中国的家庭，历来都是以男子为主线。一个家庭的沿袭，是以男子为是。哪家只生了女孩，这个家庭，或者是这个家庭原来的姓，最后就会消失；而每一代都生了男孩，这个家庭就会永远延续，就会永远有这个姓。因此，男孩是传宗接代的人，又叫“传香火的人”。什么是“传香火”？就是祭奠先人，烧香祭拜，一代一代地延续，永远相传的意思。修家谱根据这个道理，只有男子才能在他父亲的名字下面挂线，传接下去；而姑娘只能记在他父母的内容里，不能挂线，不能下传。一个男人不管娶了几个女人，都叫做一房；如果没有男孩挂线，他名字下就空了下来，叫做这一房“绝了代”。你杨塘的老家公三十来岁就生病死了，因为没生男孩，你家婆和你妈被她门里的人赶了出来。那时候，你妈只有五岁。弄得她们吃了许多苦头。所以，没生男孩子的，往往要找兄弟之中的儿子挂线，叫做承祧。有些子孙金贵的人家，一个孩子往往承祧多房。也有的姓氏准许外甥给娘舅挂线，叫做“外甥顶娘舅”。这样，外甥就不姓自己的姓，而跟着娘舅姓了。老规矩严格得很，外姓人顶替本姓的，需要本姓族下同意。挂线相传的人，能继承被挂线人的财产。因为，按照挂线的道理来讲，他就是被挂线人的子孙，继承财产也是应该的。还有些人在修谱时，没有儿子，但是年纪不大，有生育能力。他会与族下商量，“预计”生一个儿子，这就叫做“上预丁”。从前，我们老赵家，上一个预丁，还得向祠堂里交三担稻子呢。

修家谱是个非常细致的工作，不能因为地方广，人员多，而漏掉了哪一支人，甚至连一个人也不能漏掉。听老年人说，前次我们老赵家修刊谱，已经竣工了，大家在祠堂里祭祖，放了火炮，准备把修好的家谱发给各个分支时，大白天大祠堂里却闹起鬼叫来，还把墙头上的尘土拂得到处都是。几位修谱的大先生们知道，这是把什么人弄漏掉了。马上和族长说明，族长只好停止了发谱。后来一核查，果然漏掉了一个跑长毛反时出去后没回来的人。因为年头多了，大家都把他忘记了。当把他重新添上了谱后，才算太平无事。

修谱是整个大宗族的事，具体事情不但多，也复杂得很。于是，像生产队一样，也有一套领导班子。修谱的领导班子里的人，叫做首事。首事里以族长总负责。什么人是族长呢？就是一族当中辈份最大年纪也最大的人。此外，还有许多办事的人，像执笔的，管账的和做杂事的。执笔的人，称为先生。先生有本姓的，有时还请外姓的人，主要是为了能把谱修得好。执笔先生写好的谱，叫做草谱，而后请谱师根据修好的草谱，用字模子在尚好的宣纸上刻印出来，这就叫做刊谱。请谱师刊谱是要花许多钱的。老家来的人说，这次只能是修草谱。等待将来有条件了，才能刊谱。

总之，修家谱是全宗族的大事情，需要全宗族的人都重视呢。

赵恒发尽他所知，津津乐道地说着，包包呆呆地听着。尽管他说得够详细了，包包有些事还弄不明白。于是他问道：“我们赵家修家谱有没有规定，多少年修一回呀？上一次是哪一年修的呢？”

赵恒发说：“还没听说有时间上的规定呢。长毛造反的时候，你老太公他们还没有到这里来，仍然住在老家里。他们是跑反过后才到这里来的，算来快七十年了。上一次修谱，是他们到了这里以后不久进行的，这样，上次修谱离现在起码有五六十年了。你要是想知道到底是多少年了，等到他们来理草谱时，去看一下刊谱，就能知道了。”他顿了顿像想起了什么，又说道；“一个宗族署理宗谱，是非常不容易的事。不仅需要本宗族的人力和物力，还必须国泰民安，社会和谐。比如，跑长毛反和共产风的时候，大家性命都保不住了，哪还能修家谱呢？现在，稍微好了一点，老家才提出修家谱来。这实在也是十分必要的事啊！”

赵恒发想了想，又说：“修刊谱要用不少钱。如果没有宗族里财主的赞助，仅仅是祠堂里的钱，不容易修得起来。上次我们赵家修刊谱，听说还是你小叔叔的小太公拿的钱。那时候他是大财主。也是因为你小叔叔的太公，他的哥哥，被长毛杀了，皇帝赐了他的旌表，那是很光荣的事。为了能在家谱上记下这件事，他才出钱刊了家谱呢。”

包包问：“什么是旌表呀？”

恒发说：“当年跑长毛反时，你小叔叔的太公组织了青壮年，叫做乡勇，与长毛对着干，保护了当地百姓。后来长毛来的太多，他们打不过，他自己被长毛杀掉了。旌表就是皇帝奖励给有功人员的旗帜。挂在家里象征着立功受奖的意思。”

“现在他那旌表在哪里呢？”

“他的旌表我也没有看见过。都这么多年了，你小叔叔家老早就穷了下来，解放前他都讨饭了，哪还管那东西。想必早就弄丢掉了。再说，已经改朝换代好几次了，要那东西也没有用了。”

啊，说到小叔叔，包包想了起来：几天前他二伯赵恒顺给他看了一封信，是小叔叔写来的，他还念给二伯听了。小叔叔在信上说，他不几天将回来看看。于是，包包说道：“我两天前看到了小叔叔给二伯的信。他说，这几天里就能回家来。这次修谱，小叔叔也能参加了？”

“啊，他就要回来了？可是，他回来恐怕也只有几天的工夫，就是参加了，也做不了什么事。这次修谱虽然只是理草谱，可是也有不少年的事了，要查的地方不少。他回来顶多只能看看，哪会有工夫坐下来具体做事呢。”

赵恒发今天毫不厌烦地与包包谈了这许多关于修家谱的事，他大约认为，自己识不了几个字，而包包却天天看书，识字总要多一些。让他了解修家谱的事，或者会有益处。所以破天荒地与他谈了这么长的时间。通过他的谈话，包包总算知道了什么是家谱，以及修家谱的许多具体事。果然，停了一会，赵恒发又说：“就在这几天里，老家里就会来人帮助我们理草谱了。到时候，你去看看刊谱是怎么说的，看看我们老赵家最早是从哪里发脉①来的？我们家到东圩村来究竟是多少年了？”包包点头答应了。于是，他便盼望着老家修草谱的人能早一天来。

包包和他阿爸谈话过后的第三天，赵恒贵果然回来了。他风尘仆仆地来到赵恒发家，韩妹妮给他倒来一杯开水，他把背包放在竹床上说：“我现在是转业了，不再到部队里去了，被分配到了海南岛，这是回家来看看。海南岛路太远，这一去，不知道什么时候再能回来了。”

韩妹妮说：“好啊，叔叔，你转业了？还分配到了好地方？我们赵家终于有人出远门干大事了！”

赵恒贵说：“我还没到那里，还不知道是干什么呢，怎么就能说是干大事了啊！”

韩妹妮说：“不管怎么说，你总算不要做田了，就算是有出息的呢。”

恒贵说：“是吗？我在部队里，在火车上都听说了，现在我们安徽搞单干了，农民的日子好过了，不知道是真是假。我这次回来，就是要看看呢。”

韩妹妮说：“叔叔，怎么说呢？要是与共产风相比，我们现在确实是在天堂里了。可是，你看，我们还是住的破草屋，起风落雨就受罪；前几年都是发三尺一的布票，今年才发了八尺，孩子们都披一块挂一块的；我们自己也只能是补补连连，跟叫花子也差不多，日子不是很好过啊。”

赵恒贵说：“小嫂，慢慢来吧。你看，布票今年不就发多了么？我上次回家，简直睁不开眼睛。现在好像都好了。我见到的人脸色都好看了，也没看见路上再死人呢。”

韩妹妮说：“哎！我也这么想，只要不再搞共产风了，我们的日子总能好起来——我说哪里去了？你还没吃饭呢，我焐点心你先吃一点吧，一会儿就吃中午饭了。”说着，她去了灶间，时间不大，一碗香喷喷的荷包蛋泡锅巴就端到桌子上来了。

赵恒贵见了这碗荷包蛋泡的锅巴，说：“小嫂，我其实不饿呢。才在新镇吃了来的。”

韩妹妮说：“你也少见呢，到了家还在街上吃？现在不是共产风了，吃一点我还能拿得出来啊。”

恒贵说：“这就好呢。可是，我哪晓得现在吃饭就不困难了呢。我还当比以前就算好了一点，恐怕吃饭也还有困难啊。”

韩妹妮笑了笑说：“其实，你也没说错。现在是秋天了，收了上来。要是在春天啊，我们还是吃糠咽野菜呢。”“

那为什么呢？听说去年就搞单干了，难道饭还没的吃？”

“哎呀，你就别说了！你晓得你小哥哥思想多顽固？他就是不相信政府政策，单干了，田还是荒了，没收到稻子，把口粮也赔了，只好饿饭啊！”

赵恒贵听了，不觉笑了起来：“我知道他的脾气。饿了这一回的饭，恐怕能记着了吧？”

韩妹妮说：“怎么不是呢？今年的生产他真操了心，也累得很。收成还真不错呢。”

他们说着，赵恒贵已经把这碗荷包蛋泡锅巴吃了下去。这时，赵恒发和赵恒生同阵来了。

他们兄弟见面，自然高兴。一番互相问候后，赵恒贵将他已经转业分配到海南岛的事说了。赵恒生突然转了话头说：“兄弟，你这次回来，真是老祖宗有灵。刚刚说要修家谱，你就回来了。我们多了你，事情就好办得多了。”

赵恒贵说：“什么？修家谱？谁说的？老封建的东西，还搞它做什么？”

赵恒发说：“你才回来，思想还没有转过弯来。这修家谱是老家的主张。其实也是好事。好多年也没修过了，要是还不修，真要乱了套呢。一家人不认得一家人，长辈晚辈分不清，没上没下的，还成什么体统啊？前两天老家来了人，说了这件事，现在还没动手。等老家来了人帮我们理草谱时，我们才能动手呢。”

赵恒贵说：“不管怎么说，我总觉得没什么意义。这样吧，我在家玩天把，还要到南陵姐姐家去看一下。要修，你们修吧。”

赵恒发说：“这么说，这修谱你就不参加了？”

赵恒贵说：“你们搞吧。我到姐姐家去住两天还要回来。到时候再说啊。”

中午饭他们都在赵恒发家里吃的。

吃午饭时，赵恒贵问到了小三牌。被告知：在1960年春天丢到弯子店去了，至今还没有找到。韩妹妮说：“上次你回家，见了我那孩子像是饿牢里放的样子，带挈你的饭都没吃下去，省给他吃了。这孩子命苦啊，共产风都快结束了，我还怕他会饿死了，硬是把他给弄丢了。”说着眼睛红了，把他被丢的情况简单地说了一下。于是，大家都感叹了一番，赵恒生说；“共产风死的人太多，你们就丢掉了一个小三牌，还算是好的呢。”

吃过午饭后，赵恒贵说：“我想到二哥家玩一下，你们去吗？”

赵恒生说：“去就去吧，这修谱的事，正要与他谈谈呢。”于是他们三人一同来到赵恒顺家里。赵恒顺才吃过午饭，正在抽烟。见他们来了，让了坐，问起了赵恒贵的情况。

赵恒贵说：“我现在分配在海南岛，嫌路太远了，向组织上要求分配近一点的地方，没有获准。这一去了，不知道什么时候再能回来了。”

赵恒顺说：“海南岛？那不就是天涯海角的地方吗？这不就是到天边去了吗？你怎么分配到那地方去了？”

赵恒贵说：“这一次转业军人都分配到了那里，说是要发展那里的橡胶工业。我们到了那里都要做制造橡胶的工人呢。哎，还不知道是什么味道呢。”

赵恒顺说：“我看，现在的政策，做田也不差。要不然，你就在家里干。大队里现在干部缺得很，等荣春来了，我对他说一下，给你安排个职务，想来是可行的。跑那老远的地方去当工人，叫谁都不放心。不晓得你是怎么想的。”

赵恒贵沉思了一会儿说：“明天我到南陵小姐姐那里去一下，也问一下她的意见。等我回来以后再说吧。”

于是，赵恒生把话题转到修家谱的事上。赵恒顺咂咂嘴说：“现在老家急着要修，要是依我，到明年修才好。”

赵恒发知道他说话的含义。因为，他目前只有两个女孩，而强金英又怀上了，或者就是个男的。所以，他想等孩子出世以后再修谱。

赵恒发说道：“这修家谱的事涉及的地方大，人也多，依不得哪一个。反正现在修的是草谱，你就先上个预丁吧。现在又不是从前，上预丁还要出稻子。等到嫂子生了男孩子，在修刊谱时再正式添上去，也是可行的。”

赵恒生说：“这个办法好得很。我听说金英今年就有的生了，说不定就是男孩子呢。”

赵恒顺说：“就这样办吧。他们哪天能来？”

赵恒生说：“说是就在这两天，大约就会来的了。来了的话，叫他们在哪里做呢？还有吃饭、睡觉的事，我们也要安排好了。亲不亲一家人，总要搞得像个样子啊。”

赵恒顺说：“搞这个事要私静一点，最好不要到处张扬。现在政策还没有说能修家谱，还不知道允许不允许呢。不管怎么说，私静一点对他们做事也有好处。你——”他说的是赵恒生，“那里是小村子，人们没事不到那里去。来的人就安排在你那里。我看你那里吃住也方便，派个人烧锅就行了。要是来的人多，再另外想办法。”

赵恒生听了，说：“那也行。只是不知道要多少天才能搞得好？”

赵恒顺说：“那也不管多少天了，反正搞好了为是。他们的伙食、笔墨纸张的开销，我们大家出钱。大公堂的事，公打公了，不捉哪一个人吃亏。”他停了一下又说：“这样吧，先按照男丁和妇女（娶进的），每丁收一元钱，用掉了再说。”于是，东圩赵姓撰修家谱的事就这么决定了。

第二天早饭后，赵恒贵从东圩村来到南陵城里他小姐姐赵恒玉家里。在这里，他将自己何去何从的事，与姐姐商量。本来一再“教导”弟弟务必跳“农门”的赵恒玉却与赵恒顺一样见解，说海南岛太远，不能去；现在做农民已经是不太差的事了。加上他又是转业军人，国家肯定能有照顾。赵恒贵说：“上次来，你叫我一定要跳出‘农门’去，现在又说做农民不太差。你这是怎么啦？”

赵恒玉说：“人是活的呢。那时候，你看见了，做田的哪是人过的日子？死人就像倒木排，成批的死；现在都搞单干户了。只有年把工夫，哪个农民没饭吃呀？反过来城里人就配这点东西，小日子还真紧张。你不知道，当工人的，当老师的，一个月拿头十块钱，养了自己，养不了家小，不少人都回老家当农民去了。”

赵恒贵听了姐姐的话，坚定了不上海南岛的打算。于是，只歇了一夜，就告辞姐姐。姐姐说：“你好不容易来了，就歇一夜，怎么行？”赵恒贵说：“现在我不走了，在家里做农民，要来也容易，我二回再来呢。”说着，赶回东圩村来。

赵恒顺见恒贵不到海南岛去了，很高兴。为此，他专门找了赵荣春。叫荣春给恒贵在大队里安排个职务。荣春听了，当天就来到东圩，亲自与恒贵谈了话，也说在家里做农民好：“你在大队里，我在公社里，我们互相支持，工作上也好有个照应。比在海南岛，家里人也能放些心。”这样，赵恒贵心安意定地在东圩村做起了农民。

赵恒贵没有房子，在赵恒发家开了个铺暂时住了下来。两天后，赵家老家果然来了两个人，被安排在赵恒生家里，为东圩村以及与之相关的赵姓理家谱。因为修谱，来往的人不断，这些人都在赵恒生家里吃住。赵荣山的老婆李元子被派去做了烧锅的，专门打理修谱人的伙食。赵恒贵没什么农活做，天天与这些人打交道。这样，他把本家的人住在哪里，各地方有多少人口，都搞得清清楚楚，也与来往的本家人熟悉起来，有着友好的交往。

① 发脉：发源。即开始的地方。