亘古山脉，座落于木国西部以北，是五大国中最大，也是最神秘的山脉之一。

在这神秘的山脉中，有个自称泽旋的隐世小城，城中人口稀少，不足五千之数。

虽然城之称并非由人数所限制，但对于一个小城来说，人口不足五千之数，的确是有点少，更何况这个小城的占地面积还不是一般的大，只所以称之小城，也仅仅是人口的问题。

在这里居住的居民为了更好的管理和分配工作，他们有着几乎完美的分工体系，他们将居民分为三大类人，一类是农民，负责农务工作和饲养生畜。

第二类是技艺类，负责各种日常家具的生产补足和买卖，还有就是管理。

第三类就是领导者，他们负责帮城主管理小城内的大小事务，和教育工作等等，这类人相对比较少。

每个人的工作类种都是由自己选择的，并非强制性安排的，因此对于自己所在的岗位这一问题，居民都异常的满意，就算是最低级的农民，他们也会因为自己能为泽旋城做贡献而感到自豪。

在泽旋城内，除了在分工上处理得井井有条，就连在街道、铺位、房屋的位置建筑上，也是做得非常的整齐而有规律。

整个泽旋城分为三部分，也可以说是三个圆，最外围是自然区，是尚未开拓之地，占了围墙内百分之七十的面积。

之后就是农作区，主要是用来给居民耕耘和饲养牲畜，最中间就是居住区，整个居住区宛如一个巨大的圆饼，被农作区团团围住。

居住区有东南西北四条大街道，成一个大大的十字形，将居住区这大圆饼整齐的分成四份，被分成四份的居住区外层为店铺，内部为居民房屋，在里面居住的一般都是普通居民，普通居民的房屋，是不可能直接建立在大街的两侧。

除非是负责店铺工作的居民，又或者是在泽旋城内有绝对地位的人，才能居住在大街的两侧的高贵华丽的大屋宅。

而且在店铺种类上，泽旋城的居民也是将他们一一的归类，相同类型的店铺只存在于一条街道上，四条街道也称四个区，东街为生活区，南街为买卖区，西街是饮食区，北街是娱乐区也叫休闲区。

这四条街道中，东街最为杂乱，当然杂乱也只是指店铺房屋的类型，毕竟它是生活区。

如果说南街是负责居民日常买卖，西街负责居民品尝美食，北街负责休闲娱乐，那么剩下的生活所需的店铺就全在东街。

比如存放物资的仓库，传授知识的学院，为居民赠医施药的药铺等等，可以说东街几乎属于办公和义务免费区，这也是东街和另外三条街道最大的区别。

在泽旋城这个宛如世外桃源的地方，也存在着货币，这些货币是用一种名为铁丝树的木头做成，有成人大拇指大小，牙签厚薄。

在这里，无论大人还是小孩，想要消费都需要货币，不过这里的买卖和其它地方不一样，这里是相反的，在这里是卖给钱，买收钱。

是不是感觉很怪异，开个店铺竟然不是为了挣钱，而是亏钱，但毕竟是‘隐世小城’有些与众不同，也不奇怪。

也因为‘隐世小城’四个字，人口能上五千之数，已经很值得庆幸了。

毕竟在城里居住的居民所看到的世界，除了上方的天空以外，就只有黑色围墙内的世界，围墙没有出入口，这里的人无法走到外面的世界，同样外面的人也不可能进入小城，其实别说是人了，就算是‘鸟’也不可能飞进来。

因为黑色的城墙不仅仅是高，似乎还有种魔力，第一，黑色的城墙是一个整体，完全看不到一丝拼接的裂缝或细纹，似乎完全是由一快无比巨大的黑色开凿出来的，让人很难想象这城墙还是石头时，到底有多庞大，而且城墙的石质还异常的坚硬，无论你用什么方法去破坏，都无法伤其分毫。

第二，城墙虽然整体无缝，不见丝毫拼接的地方，但城墙上有着一些如发丝大小的彩色细纹，这些彩色细纹密密麻麻的布满了整个城墙，而且在城墙的上空，似乎也存在着另外一道透明的屏障，因为城中的居民试过用工具将石头射得比城墙还高，但无论任石头飞得有多高，石头似乎也无法越过城墙。

当然这只是在城墙内部的实验，但在外部的话，那就不清楚了，反正这里的居民就没见过有什么东西能越过城墙的上空，进入到城墙的内部，现在没有，以前也没有，毕竟小城历史记录上并没有记载着。

所以才会说‘鸟’都飞不进来，况且对于这里的居民而言，鸟是什么？他们根本不清楚，‘鸟’这一词，他们还是在先辈所留下的书籍中知道的，据说这是一种很神奇的生物，它不但能在天空中飞翔，并且有着有各种各样颜色的羽毛。

如果有小孩子问大人，‘鸟’是什么样子的，他们也只能说‘和鸡差不多’，虽然回答得很敷衍，但他们也没说错，的确和鸡长得相似，当然对于这点他们并不清楚，可以说他们完全是与世隔绝。

就这样一个完全与世隔绝的小城，能有现在这样的人口，难道不值得庆幸吗？

更何况在很久以前，至于有多久了，就连小城里的人也记不太清楚，应该有上千年了吧，那时候的泽旋只是一个小小的无名村庄，生活在无名小村这里的人，生活异常的艰辛。

几乎每天都要面对着各种各样的危险，不是天灾人祸，就是蛮兽袭击，村民的生活可以说是苦不堪言，那时候村庄中的人数更是不足五十之数，和现在的泽旋相比，一个天一个地。

当时这村庄的村长名为吕泽旋，泽旋城之名，也就是人们为了纪念他而起的。

据说吕泽旋为了保护村民的安全和生活，想尽了一切办法，但无论任由他如何努力都无用，村民的生活并无一丝的改变，唯一改变的就是人口的数量。

计尽力穷的吕泽旋在一次无意中得到一本书，那书是老一辈的遗物，书上主要记载‘神’是多么强大，多么的无所不能，于是吕泽旋，就只好将一切希望都寄托在那传说中无所不能的‘神’身上。

从得到书的那天起，他每天不分昼夜的祈祷，每天除了完成简单生理的需要外，其余的时间都是在祈祷中度过，他一直维持这种状态整整有三年多。

但这三年多里，村民们的生活并没有因此而改变，除了只能眼睁睁的看着自己村民，一个一个的不断的在减少外，就只能对神不断的进行祈祷，也因为这样，对于自己无能为力，他感到无比的自责和沮丧。

他立誓要改变这一切，当眼看村民的人数减至不足二十之数时，他不管村民的劝阻，做出了一个疯狂的决定。

‘活祭’

传说中的一种极为残忍、恶心、邪恶的祭奉方式，需要信徒将自己当作祭品献神灵，将自己炽热跳动的心脏直接取出，然后请求神灵附身，再代表神灵将自己心脏一点一点的啃食掉。

而且在这其间内，祭品不能昏迷、呕吐或者死亡，这些现象都是对神灵亵渎的行为，会被神灵认为这是你对它的不敬，不但所做一切徒劳，还会因此激怒神灵，招引灾难。

当然这也只是书上的‘活祭’传说，先且不论真假，就按正常而言，一个人有可能在挖出自己的心脏后不死吗？更别说还要自己将自己的心脏吃掉，这实在是太疯狂，太恐怕了。

但对于那时的吕泽旋而言，除了这个方法外，已经没有其它的路可走了，况且老一辈把这本书留下，一定是有他的用意，所以他最后还是选择了将自己活祭。

也许皇天不负有心人，似乎是因为他的活祭，感动了那传说中的神灵。

那一日的白昼，他举行完活祭，朗朗晴空上乌云密布，黑暗降临，狂风呼啸，天空中乌云聚集，雷蛇闪烁，雷声直轰九天。

那种场景异常的恐怖，黑暗降临犹如死神出现，狂风呼啸犹如厉鬼游行，雷霆不断犹如天神震怒。

在那充满毁灭气息的上空，一座巨大的黑色围墙凭空而现，随即重重的陨落于村庄的四方，将村庄紧紧的护在中间。

围墙坠落地面时所产生的巨响，震耳欲聋，阵阵的音波肉眼可见。

音波所到之处的，除了村民以为，其它生灵几乎无一幸免，任你是大至巨型蛮兽，小至蛇虫鼠蚁结果都一样，只要对村民存在着生命威胁的，无益的生灵全部被震死，只有少数虫类生灵能和村民一样存活了下来。

这样的神通，除了神灵以外，又有什么人能办到？从天而降的围墙通体漆黑，有数百丈之高，圈围的面积有十万亩之多。

知道事情来由的村民将围墙称之为‘神护’，‘神护’也就是现在泽旋城的城墙。

村民相信一切都是因为是吕泽旋的原因，一定是他的活祭感动了神灵，所以神灵才会降下恩泽，正当村民认为他已经不能看到这一切了，为吕泽旋的死而感到悲伤难过之时。

却惊讶的发现吕泽旋活祭后，不但没有死，还活了下来，成了一个无心人，但他最后存活的时间也并不长，只有短短的一个月不到。

在那一个月中，吕泽旋好像变了一个人似的，变得让人有点陌生，或者说他已经不是一个人了，而是‘神’，人凭空而起吗？人能一拳击碎数座山峰吗？人能一瞬间开凿河道吗？人能呼风唤雨吗？这些是人能所办到吗？

不能，能办到这些事情的，只有神，对于村民来说，吕泽旋就是‘神’，肯定是因为他的活祭感动了神灵，神灵赐给他无上的神力，生生的将他从一个凡人变成了神，否则除了这个解释以外，村民想不到其它原因。

在这短短不到一个月的时间，吕泽旋为村民们开凿河道和平原，建造各种各样的石屋，并且腾云驾雾飞出围墙外，给村民带回各种各样的书籍，牲畜，供村民学习和饲养，同时还传授了村民各种各样的技艺和知识。

吕泽旋也因此成了至‘神护’降临后，唯一踏出过‘神护’的人。

在他存活的最后一天时，他告诉村民，永远都不要踏出围墙，外面的世界不适合村民们生活，只要村民不踏出这座黑色的围墙，这围墙将永远保护着村民，不会让村民受到外来的危险。

其实不用吕泽旋提醒，先不论他们根本无法到达城墙的外部，就算是可以，村民也不会踏出‘神护’，因为对于村民而言‘神护’内是天堂，外面是地狱，他们的先祖只所以搬来这里，就是无法适应外界的残酷生活。

既然现在有神灵赐的‘神护’围墙，可以说这里将会成为天堂，村民们每天只要勤劳的工和享受生活外，根本不用再担心来自蛮兽，毒物或人为的危险，这样的生活又和在天堂有什么两样呢。

交代一切后，吕泽旋给村民们留下一块有巴掌大小，与神护石质相同的黑色石块交代村民，叮嘱他们要世世代代的将它供奉着，随后他整个人瞬间化为尘灰，彻底的消散于天地间。

从那天起，村民为了纪念他，就将村庄的名字取名为‘泽旋村’，最后才慢慢演变为现在的‘泽旋城’。

对于泽旋城的居民而言，任由时间怎么流逝，对于吕泽旋为他们做的贡献，他们从没忘记过，也从在那时候开始，居民将吕泽旋称为吕公，他将会和这“神护”一样，成为这里的守护神，时时刻刻守护着这里的居民。

为了感谢吕公所做的一切，村民一致提议今后村长的位置，以至现在的城主位置，都将由吕公的后代所继承，他们将像帝皇一样享有最高的权力，可以享受一切最好的物质生活，完全不用为任何事情而操劳。

当然对于这一提议，吕公的后人是反对的，但任凭吕公的后人怎么反对，善良朴实的居民们都一直按照着先祖的遗言，世世代代都将吕公后人奉为君王。

就算直到现在，除了吕公的后人以外，对于吕公的后人一直占据泽旋最高领导位置一事，从没一个人反对过，或对此事有异议或抱怨，因为善良朴实的居民觉得这一切都是理所当然的。

因为他们知道，他们能有今天的一切，都是吕公用生命换来的，如果不是他，别说世外桃源的生活，就连当时的居民能不能传承到现在，都是个未知数。

也因为这些既善良朴实又勤劳知足的泽旋居民，泽旋几乎是一切美好的代表，它完美的演绎了什么叫作真正世外桃源。