从1946年到1952年，米仓山的青杠林绿了又黄，黄了又绿，青杠林里的耳棒放了一茬又一茬，青山未老，人世沧桑。我们故事里讲的这一批米仓山人，在这段动荡的岁月中，都按照自己的方式活跃在这历史长河的一瞬间里，枯者自枯，荣者自荣，生者自生，灭者自来，沉者自沉，浮者自浮。他们有的走到了自己的归宿，有的正在走向自己的归宿。每个人最后都像这茫茫夜空中的一颗流星，曳着一缕长长的莹光，消逝在这万古长空里。

2016年九月，家住古都西安的冯老板送自己的儿子到一所高校去报名，一位宋老师接待了这父子俩。谈话间得知这位宋教授祖藉是四川通江老官镇人，冯老板说：“我的祖藉也是老官镇的，孩子他爷爷就是在老官镇出生的。”

经过交谈，这冯老板的父亲叫冯小财，冯老板的祖母叫月牙儿。而这位宋教授的爷爷名叫宋宪章。一说起来，彼此都知道，都是老官镇的后人。

冯老板叫冯继喜，他说他爷爷冯喜财在抗美援朝战争中光荣牺牲，父亲冯小财，母亲黎氏，二老都年逾古稀，不愿离开故土，现在还住在核桃树乡。奶奶说那里还有黎奶奶的坟，得有人在那里守护。冯继喜初中毕业后就打工搞建筑，后来成了大老板，在西安买了楼房，把祖母月牙儿接来了西安，月奶奶今年已九十一岁高龄了。

宋教授是搞写作的，他曾听爷爷讲过关于月牙儿的故事，对这些故事很感兴趣，于是要求要去看望月奶奶，冯继喜老板表示欢迎。

在一个星期天，宋教授来到了冯继喜家。一百六十平米的大房子，装修十分雅致，陈设堪称豪华，比宋教授的家还阔气。

月奶奶满头银发，身板硬朗，精神矍铄。听说是宋家的后人来访，她十分高兴。谈了许多往事，时而感伤，时而兴奋。

她问宋老师：“你爷爷还健在吗？”

宋老师说：“老人家活了八十六岁，1996年去世了。”

月奶奶问：“解放后他的日子过得怎么样？”

宋老师说：“我们爷爷是个很识时务的人，解放后他走了一条自新的道路，所以他的后半辈子，过得还算可以。”

宋老师的爷爷宋宪章，在土改政策宣传队里干得很出色，县区乡领导都认可他的工作。后来政府面向社会招收小学教师，宋宪章荣幸地被录用了。他主动要求到米仓山腹地的深山里去任教。他到了一个几乎与世隔绝的深山里，叫猴子坪的地方。那里祖祖辈辈没有过学校，猴子坪五十多户人家，没有一个识字的人。宋宪章在猴子坪，破天荒地从零开始办学，荜路蓝褛，从不灰心。后来把全家从老官镇搬迁到了猴子坪。这位宋教授就是在猴子坪出生的。宋宪章在猴子坪干了四十多年，直到他去世的前两年才离开讲台。几十年间从猴子坪考出去的大中专学生就有五十多人。

月奶奶问：“文化大革命中，你爷爷挨过整吗？”

宋老师说：“因为猴子坪太偏僻，那里不曾有过红卫兵，所以他也不曾受到过什么冲击。活到八十六岁正病而终。”

月奶奶还没有忘记俞明的媳妇，她问：“那位蔡小姐呢，还健在吗？听说她后来再没有嫁人，这孩子也是个苦命人哟！”

宋老师说：“八十年代我父亲曾回过一次通江，也到了老官镇，那时听说那位蔡老师一直在通江教书。那以后就再也得不到她的音讯了。”

其实，这蔡老师早在上个世纪1988年就退休了，一直活到九十一岁高龄。她教过的学生有几千人。在她临终之前，学生齐集床前，问她还有什么遗愿，她摇头，表示没有什么遗愿。然后招手把几个最贴已的女生招到床前，她从衣服口袋里掏出一张纸 交给她们。女生们一看，那张纸是蔡老师写的一份报告，请求党组织批准让她死后安葬在俞明的坟旁。女生们掉泪了，男生们沉默了。

在整个入殓和发丧过程中，没有人说一句话，抬丧的男生们，没有人指挥，没有人引路，全靠大家的默契，不知不觉就把灵柩抬到了俞明的安葬地。那里早有学生挖好坑了，学生们悄无声息地把她葬到了俞明坟旁。

然后点上香烛，学生们一齐跪拜，有一个男学生喊道：“蔡老师，您安息吧！是我们批准把您葬到这里的。”

月牙儿还向宋教授打听了许多人，宋长亭、池素娥、宋彪、向嫂、向思潘。。。。。。

宋教授说：“月奶奶，我想听听您的故事，您这一生，很不容易，我觉得颇具传奇色彩，我想把这些素材写成一本书，书名就叫《月奶奶的传奇人生》，你看怎么样？”

月奶奶听了不住摇头，说：“人生就是这样，是是非非，善善恶恶，不管什么样的人生，都有做对的和做错的，不管什么样的社会，都有行善的和作恶的。宋教授，你就好好教你的书吧，别来写这些，写出来也没有多大的意思。”

宋老师很震撼，没有想到月奶奶能说出这一番话。言语不多，却让这宋老师觉得有振聋发聩的作用。宋老师总结成了两句话，写在他的采访本上：

青史是非终有定，红尘善恶永无休。

赵默 2018年11月15日完稿于新疆昌吉市海棠公馆