我却想到了一个问题：“那为什么在我们的梦境里，不，在我们通过舍利涎与这世界联络起来时，会有不同的世界出现呢？”

念青也插了句嘴：“不错，前面那个美丽无比的世外桃源，还有那个空无一人的村庄，然后就是这个一片破败气息的世界，每个世界感觉都一样，又感觉不一样。”

木崇看了她一眼，很耐心地说道：“其实，这本来就是一个世界，只是一个世界不同阶段的反映。舍利涎有时候会把这一段世界呈现给你们，有时候又会给你另外一段，这个我们也控制不了，应该说我们只能大致明白其原理，而不能知道为什么会这样。”

我奇道：“意思是你们呈现出来的这个世界，其实是历史了？”

木崇摇摇头：“也不能说是历史，你说是现在也可能，这么说吧，其实这是三个一模一样的世界，根据元运的不同，生活在这儿的主宰人不一样，地方一模一样，主宰不同而已。”

又出现了一个新名词，我更是摸不着头脑：“元运是什么东西？”

木崇瞪了我一眼：“你知道了玄空飞星，却不知道三元九运？”

我尴尬一笑：“那个九宫飞星是别人教的，我也就只专门去学了那一点。”

木崇叹息地笑了下头，似是在心里笑话我的无知：“按玄空理论，这世界的地运是分元运的，这元运分上元中元下元，共三元，每元又分三运，上元属一、二、三运，中元属四、五、六运，下元就是七、八、九运，每运是二十年，二十年后，就轮转到下一运，然后一元的运转就是一个甲子六十年，三元就是一百八十年。一百八十年过后，又重新从头轮转，这就是三元九运。这是从黄帝规定了天干地支纪年时就开始计算的（注1）。也就是从四五千年前就开始以此来记元了。”

我听得似懂非懂，但算是明白了一些三元九运，反正就是年代久远，按他说的，一运最少都二十年，这是够久远的。

我问道：“那三元九运跟这个世界又有何干系呢？”

木崇笑道：“当然有关系，不过，这就还是要从我们得到佛牙舍利时讲起了。”

我笑道：“还是要转回来。”

木崇道：“不错，我都说了，佛牙舍利是一切事情的根本所在，所以还是要讲一下佛牙舍利来丽江的一切事宜。”

我笑道：“可惜没有书记员，没有录音录像，你说的可是事关丽江秘密的重大历史。”

森崇笑道：“其实很多我们历代土司都知道的，在死前总会把这些事交待下去，只是到了我这儿出了意外了……”木崇的声音渐低，也不知道他想到了什么。

我没去打扰他回忆，过了一会，木崇接着说道：“你去调查过关于佛牙舍利的事情，那肯定也调查过我们丽江木氏的历史，我们纳西族就靠着与中央政府保持着良好关系，所以才能在西南偏远的一隅当个土皇帝。明初时，我阿氏也不过是一个小头人，而且还是一个走婚的蒙古族，也就靠着当年明朝伐元的时候，我们又紧跟了明朝时代的步伐，所以才能被任命为丽江土知府。”

我笑道：“这一段历史我知道，识时务者为俊杰，现在说的话那就是与时俱进，您祖宗就是这方面最好的代表。这一段您可以跳过，直接从舍利入丽江开始说起。”

木崇笑道：“这还是要讲一些原委，不然也不能解释为什么舍利入丽江后会出事。”

我哦了一声就没说，静等着木崇说话。

木崇接着说道：“我阿氏祖先阿得，也就是木得，当年可是蒙古族走婚到丽江的，当明朝军队进大理伐元之时，先祖就抢先投了明朝，因功勋卓著所以被赐姓木和世袭土知府。此事没多久后就有当时的崇圣寺僧人来到丽江，说要与先祖一起建寺弘法，先祖也不知道，当时他们带着的就有佛牙舍利，刚开始因为根基不稳，丽江的宗教又错综复杂，所以有些犹豫，却不想那些僧人因来丽江的人多事不密，不知怎么让当时的元军残兵得了信息，就谋以求夺取舍利，再以此到南境之地找佛国借兵复国。却不想因先祖本就是蒙古人，有一帮自己的班底，知道这事后，当然觉得不能让残元士兵干成了，毕竟先祖刚跟了明朝中央政府，与残元做对那是必然。于是，就在元残兵动手的时候，他也派人跟着一起动手，然后把元朝残兵消灭干净，可惜的是，那些崇圣寺的僧人却已被残元士兵杀了，万幸的当然是佛牙舍利也留下了。”

我没给他面子，跟着笑道：“我觉得啊，很可能是你们就等着残元动手杀了僧人后，你们再跟着后面动手，黄雀在后，难说，俩帮子人都是你们先祖干掉的。这样的宝物不动人心才怪呢！”

木崇摇摇头：“你把古时的人心想得太黑暗了……”

我扁扁嘴，懒得再争辩。

木崇接着说道：“先祖当然就此得到了佛牙舍利，只是没料到的是，这其间出了问题。”

我奇道：“什么问题？佛牙舍利又被别人抢了？”

木崇道：“当然不是了，那时先祖木得虽然才得丽江政权，却是中央政府钦赐的土知府，没人敢与敌，出现意外是因为当时带舍利的僧人死时落入了一条河里，捞出来时不知怎么，盛放舍利的五色光明舍利塔已打开，想来是僧人见事急，于是想拿出舍利方便携带逃走，却不想还是慢了。当时光明舍利塔是放在一个木盒里的，当我们打开背负的包袱时，木盒已打开，舍利塔也打开到了最后一层，最意想不到的是在木盒里有两个小动物……”

念青突然叫道：“是蛇和青蛙？”

我都还没想到这问题，却没想到念青已叫了出来，我心里一动，这在逻辑上是完全说得通的。

木崇点点头：“不错，就是一条小蛇和一只小青蛙，都躺在盛放舍利塔的木盒里，稍能动弹，却行动有些迟缓，也不清楚这蛇和青蛙是那些崇圣寺僧人当时就放进去的，还是在盒子掉入河里时刚好落入的。先祖见此诡异情形，当然不敢轻举妄动，只能是把蛇和青蛙连同舍利一起带了回来。”

我点点头：“青蛙又是你们纳西先民崇拜的图腾，那更是不敢动了。”

木崇微微一笑：“那时还没青蛙的图腾崇拜呢。”

我听得完全一呆，似隐隐感觉到了什么，下面木崇要讲的应该就是关于这些事的。

木崇接着说道：“我们纳西族最重的就是自然崇拜，平时对于这些小生灵都不会去伤害，更何况这样与佛牙舍利如此有缘的动物，于是就把它们养在了木府，养的地方就是跟着舍利放一屋。却没想到的是，这俩当时从舍利盒里拿出来时的两个小不点，在木府里只呆了不到一年，就长得完全超乎想像的大，可以说就是庞然大物了，蛇还好了，怎么说也有巨蟒一说，但那青蛙长得比人还大，那就有些吓人了。想到这样的两个东西在丽江终归不好，伤不伤人不说，一般百姓看到，说我们木氏豢养怪物，传到中央政府耳里那实在不利统治。于是就想着，重新找个地方给它们居住，而且，舍利这样放在木府里，根本没有发生其作用，不食烟火，那舍利就无所用，所以想到了在其他地方另觅他地建一个寺庙供奉舍利，并为蛇和青蛙找个安全的地方。”

我笑道：“福国寺。”

木崇笑道：“那时还不叫福国寺。我们木氏是发源于白沙，当时在搬到丽江古城、也就是现在的大研古城前，我们一直都在白沙发展，那时就建了一个叫北岳寺的地方，既然要供奉舍利，那白沙是最好的地方，不仅是因为那是我们的发源地，有现成的寺庙，而且离丽江大研古城距离适中，非常适合建寺庙和豢养蛇和青蛙，关键是当时我们搬到丽江在建木府时，正好发现有一条地下水道通到了白沙附近，而且白沙附近也有一些地下通道能与之联通，只需要在不通的地方开凿开即可，有了这条道，运送俩个已长成像怪物的小家伙就不会引起意外，而且通过开凿，这地道也能作为未来如果遇上意外后，我们木氏的最后避难所。”

我长呼一口气，现在算是明白了，当时地道是怎么来的了，还以为当初建地道是为了运送粮钱的，却不想作用却是跟巨怪有关，当然，那时估计还没现在我看到这么大，不然蛇是没啥问题，大青蛙根本过不了这地道。

木崇看了一眼：“其实你现在也该猜到了关于青蛙和蛇这个图腾的来历了。”

我笑道：“嗯，算是明白了，想来是你们觉得这样还不保险，于是就又编出了青蛙和巨蛇传说这样的故事，然后把两者神化成图腾，这样就算是民众真知道了这事，也不会太过恐慌，最重要的是，在古时那样信息传输极其低下的情况下，就算从民众嘴里有什么传到了中央政府耳里，中央政府也只会认为这事牵强附会，是怪力乱神，也就不会在意你们养了两个怪物了。”

注释：

注1：三元九运及玄空飞星说，这是中国风水理气派里一个最重要的派别玄空派的理论，按此说法，地运流转，风水也时时流转，同样的地方，不同时运，地运不同。当地当宅的或凶或吉，则又与紫白九星的飞伏有关，每元、每运、每年、每月、每日都完全不同。玄空飞星派可以说是风水理气派别中最难学懂也最能应验的派别。