在这一章的内容里面，咱们的李太白，又梦到了些什么呢？
原来，在这一章里面，李太白又是做的一个奇怪地梦，这个梦就叫做：如何创作流行音乐的歌词。
而这，就是圆梦创作章节名字的由来之因。
在李太白的这个梦境里，他在自己的梦中，将歌词的创作，分为了许多个不同的方向。
而这许多个不同的方向之中，又都会各自有大小之分。
其中，第一个大方向是：考虑到人们的耳朵，在听到音乐节奏的高低起伏之后，而创作的！
第一个点，在通常情况下，就是人们刚刚集中注意力之初，需要一个让自己的耳朵，与音乐之间，相互结合起来的过程。
也就是说，在音乐刚刚响起之前，人们的耳朵，与音乐的节拍之间，需要一种合理的距离感。
为什么需要这种距离感呢？那就从需要这种距离感的方向，来说吧。
在音乐传达到人们耳朵之前，人们的耳朵，是处于休息状态的。
所以，音乐与人们的耳朵接近之时的第一个点，就是如何让听众的耳朵，与自己创作的音乐歌词或者音乐节拍，合理地搭配在一起。
而这种合理的搭配，就注定了，你在刚开始的时候，怎样去“抓住”听众的耳朵！
由于科技已经在大唐皇朝开始，所以，李太白也曾经听到过一些音乐。
不过，他听音乐的方式，有点怪，那就是，他曾经花了许多的空闲，将音乐曲调，以及音乐歌词，分开来听。
并且，他还会在听音乐之前，用自己的双手，轻轻按压自己的太阳穴，以及耳朵！
按压太阳穴的原因，是为了让自己的头脑，尽可能的轻松，而按压耳朵的作用，则是为了让自己的耳朵，提前放松下来，以便于自己能够做到，好好的让自己地耳朵，能够全方位的，去抓住自打音乐开始之后的，第一个音符。
这样做的结果，就是能让自己的耳朵，在音乐响起之前，第一时间，带入进去！
一旦抓住了其中的一个关键点，那就有利有弊了！
那么，这个关键点，是什么？
答案是：曲调之间的搭配，是否合理？
曲调一旦合理了，那么，这有利有弊的弊端，又是什么？
好就好在，能够第一时间，确定这整首音乐的调子，究竟是否值得人，细细的去倾听？又该投入多少的精力，去倾听？
不好之处就在于，如果想要保护自己的耳朵，那么，若是调子坏到一定的程度，必须做到第一时间，让自己尽快的从那种状态之中，退出来，以便于保护好自己那敏锐的听觉，不让自己耳朵的灵光，受到污染。
所以，这一个大方向，在制作人那里，就往往取决于，你制作音乐之时，怎样尽可能的做到，让调子合理；而在听众那里，就在于，你该如何让自己的听力，保持足够的，与音乐结合在一起的敏锐程度！
也就是说，制作人那里，应该找到一种“动”，这种“动”，就在于，如何让优秀的音乐，与人的耳朵，相互和谐，将这种“动”性，融入到如何让人所有听力尽可能的，都被“调动”起来。
而在听众的耳朵那里，要享受好的音乐，则应该做到：如何让自己全身心都安静下来，将自己的注意力，以及耳朵的“动”感，相互合理搭配。
注意力的集中，很重要，其中，“注”字，代表的是三点水，一个主，这三个点，主要分别代表的是，左心房，右心房，以及心脏的敏锐程度。若是有好的音乐，能让人感觉到自己的血液，都跟着有点儿悸动，那么，其所点燃的，就是这三个点主要代表的这三个地方，的血液活跃程度。
是故，在音乐的“注意力”之中，其中“注”字，代表的是，以这三个最为关键的点，为主，以耳朵为外在接收感应部位。
而“意”字，分开来说，指的则是，“立，日，心”，其中，“立”字，在音乐之中，指的就是人体面部表情之中，“立”出来的地方，而这个“立”出来的地方，就是人体面部表情之中的“太阳穴”，要让那里安静下来，所以，李太白才会在听音乐之时，让那里安静下来。
所以，在听音乐之前，那里需要多多揉揉。
以便于，尽可能的，让自己地大脑，得到放松。
而“日”字，指的则是，“口，一”，也就是说，以口这一点，为核心点，又能跟音乐相关的地方，而人体接收音乐的外在器官，哪两个地方，又跟人的“口”这个地方，为核心点，又差不多距离远了？
既然是核心，那就是中心，除了“耳朵”之外，还有哪里？
“意”字里面的“心”，则是指的，要让人体的太阳穴，以及“日”字里面，距离“口”差不多远，又与音乐相关的，这个核心点，差不多远的位置，统一化！
所以，“注意”两个字，其中，“注”则是三点水为主，“意”则是“立，日，心”，心与三点水相合，指的就是心脏里面的水，心脏里面的水，就是血液了，所以，好的音乐，能够吸引人的注意，就是指的，这种好的音乐，能够让人血液悸动，耳朵也会灵敏，太阳穴不自然的挺立。
一旦这种注意，被唤醒到一定程度，那么，人体内的血液力量，就会显得活跃，血液一旦有力，人体就有了力量，再然后，就会不自觉的，跟着这种“力道”，摇摆起来。
至于这各个方面，能够达到怎样的程度，那就得取决于，音乐的创作人，以及歌唱者，会带给听众怎样的体验，以及听众，如何去自己，带入进音乐之中了！
所以，李太白最后在自己的心中，给音乐下了一个定义：小说，在于代入感；而音乐，则在于互动感。
一个是出你之口，另一个则是入我之耳。