第一个月，李太白悟的是棒法，接着，在他准备了又一个月的粮食后，第二个月里，李太白就认真修行自己从《长生诀》里面悟出来的空空之道，顺便熟悉棒子。

就说修行《长生诀》吧，李太白修练出来的，并非是道经的味道，而是自行创造的空。

以前，李太白身为孙悟空时，自身就讲究个行空，身空，思空，脑空，气空，精空，神空，感空，知空：九大皆空。

至于还有没有其它的空，或许他醒来之后，就知道了吧？

总之，当李太白觉得自己能够达到自己感觉之中的气空，那么，自己就能修炼到一定的境界了，在这样子的自我感觉领会之下，李太白废寝忘食的修行着。

而他身为孙悟空时，修行的空空之中，就有其中一样，叫做：武功空。

而现在，李太白选择的第一空，就是：气空。

说得直白点儿，就是从最简单的呼气换气地努力下，调动自身体内内部的气息，从而一点点的带动自己体内的气息，达到一种气随身动的程度。

简单来说，就是通过调动自身的气息，来调节自身身体的力量，让自身的身体，在气感被调动的过程之中，水到渠成地让自己身体的力量，转移到某个部位之中。

比如，当李太白想要达到脚空的程度，那么，他就需要做到，将贴近双脚的力量，转移到别的地方，形成自身身体的另外一种力量平衡，从而扰乱大地带给人体自身的重力作用，也就是一个改变自身平衡，形成一种全新的平衡。

当脚上的气，被调动了之后，让脚气来带动脚上的血液循环，就可以减轻自身的脚上紧贴着大地的力道关系，再然后，这就是李太白的推理，再然后，依据身体其它部位被调动的气息，就可以在改变身体平衡的过程之中，形成新平衡，再然后，就在新的平衡，不断变化，直到一种确定的角度，那么，就能身轻如燕。

而这，就是气功。

其中，气功，又分为内气功，和外气功，内气功讲究的是一个绵柔，就相当于让自身内气的循环，绵绵不绝，变化不停，直到自己气感衰竭之时，就是自己内气耗尽之时。

而外气功，则讲究个一起成呵，也就是说，外气功修的是身体，讲究身体通过锻炼自己的气感，来强壮自己的身体，达到身体强度能够干扰地面对自己的束缚。

因此，内气功和外气功，分别修的是内在和外在，因此，又分别叫做内功和外功。

到了修炼出一定程度内功和外功的，结合武器，或者拳脚，用出熟悉研习之后的武艺，就叫做武功有成。

简单点说，武功就是，熟练的气功，加精妙的招式。

招式，是一门艺术，因此叫做武艺；而功夫，则是一种气感向外的宣泄。

两者合在一起的话，就是武艺加功夫，二者合理叠加后，各取其中一个字，就叫做武功。

单一的会武艺而功夫不太精通，就只能是武艺；同理，单一的有功夫而不会身体的协调性，最多也就是功夫。

功夫这个词，其实在最初的时候，也就是李太白所在大唐皇朝之前的前辈研究出来之时，也就是内功和外功。

两者都是，功夫的一种表现形式，而内功和外功都不错，才叫做功夫不错！

说一个人功夫不错，其实说的就是，他的内功和外功，都不错，这就是最初之时，人们对功夫的理解。

只是内功好，或者只是外功好，顶多就叫做内功不错，或者外公不错。

到了后来，这些信息，渐渐失传，然后一个人外功或者内功的其中之一能行，就都能被叫做功夫不错了！

再然后，又在一段时间过去后，功夫渐渐褪色，渐渐被人们理解为，能打就叫功夫不错了！

同理，武艺不错，则有很多种，也就是拳脚功夫不错，或者十八般武艺都不错！

因此，夸一个人武艺不错，实际上指的是，从拳脚到十八般武艺都不错，已经到了一种，将武术施展得就像一门艺术的程度，才叫做武艺不错。

其它的分类，就不过多说了，真实的武功不错，其实指的是功夫不错，加武艺不错！

如果一个人的武功，达到了能将自身的拳脚，以及十八般武器使用得很不错，并且功夫特别厉害，那么，或许他就有可能将气劲通过自己的身体，延伸到拳脚或者兵器，甚至一片叶子之上等等。

这样的人，就叫做：大宗师！

比如大唐皇朝这个宇宙里面的黄药师，以及欧阳锋等人，就达到了宗师的程度，至于他们有没有超越这个境界，那就不得而知了！

这样的人，摘下一片叶子，拿起一颗石头，都能伤人，比如黄药师，他创造的《弹指神通》，就有这样的威力！

不过，黄药师在这个时空里，跟李太白好像没什么关系，就不多提了！

不知道大家看到这儿，有没有涨姿势？注意哦，武艺是武艺，功夫是功夫，能合起来并且运用得很好的人，才叫做会武功。

力气大的，顶多叫做有力气，会舞一点儿的，顶多叫做身体协调性，柔软性等等不错！

这一点，要学会分清楚！

而大宗师，就是凡人的界限和极限。

但是，已经是那种顶尖的界限和极限了！

因此，在大唐皇朝所属范围之内，武功这种东西，其实，是存在着的！

大宗师之上的，不管在武道一途之上，有没有超越凡人的境界，都是能够根据自己的所学，随意使用武艺的，有的甚至能够自创武功！

所以，武功并不是天然产生的，而是人为自创的。

至于怎么自创武功，那就不是目前的李太白，所能够自创的了！

不过，现在的李太白，虽然能够自创棒法，但是，充其量也最多只是有把子力气，而且能够自创招式，却并没有到能够自创武功的程度！

至于自创武功吗？别逗了，现在的他，还做不到将功夫和武艺结合起来呢。

还有他齐天大圣的实力，嗯，慢慢等吧，看他啥时候能够修回去吧？

唔，一不小心，俺就将话题扯远了。

现在的李太白，还在研究如何初步根据《长生诀》的道经，来明白什么是气空，并且将气空，修炼到一定的程度。

也就是说，通过调动自身的气感，让身体的柔软性，以及强弱性，从自身本来就有的平衡，达到一种将平衡在某种程度上，能进行一定程度改变的过程。

也就是说，单单是气空这个角度，李太白到了现在，都还修炼得不怎么到位。

不过，经过他自己一个月的努力，他已经初步让自己身体里面的气，形成了一定的气感！

说到气感，这又是一个全新名词了。

往简单的方向理解，就是将自身的感觉，和自身体内的气体相互结合，形成一种人体气体感知，简称：气感；气知。

而人体的感知之中，感，来自于身体的脏腑部位，知，则来自于大脑，气，则来自于脏腑部位和大脑之间的人体气体。

并且，这些气体，必须是属于每个人自己的纯粹地气体，这种气体，必须含有生机，别人的气体，怎么着都对自己无用，怎么着都会损害自己的身体，所以，人如果要修炼气体，就必须选择最好的方式来修炼。

每个人的气体，也不知道怎么的，都是独一份的！

所以，只要有一点儿武学造诣的，都不会想到去拿别人的，最主要的是，首先，这样子做，不厚道，其次，即使拿来了，自身也是容易招来：天谴！

并且，自己压根儿就吸收不了，在这样子的出力不讨好之下，你说，会有几个人这么做？

不过，在修炼功夫的时候，首先，要对人体经脉内的气体运行，有一种了解，这种了解，又分为几类，比如能够内视的，或者，仅仅只是能够感觉到自身身体部位感觉的。

这其中，最难攻克的难题，就来自于两个地方，一个是人体大脑里面的识海，另外一个则是人体的丹田之气。

所以，人体丹田，主感气，而人体识海，则是主知气！

因此，在功夫里面，又有气感，气知之说。

从最为纯粹的角度来说，气感，跟内功有关；而气知，则跟外功有关！

功夫到了一定的境界，那么，要嘛身体灵活，也就是气感非常不错，要嘛身体强壮，就是外功不错！

所以的所以，修行外功的，在李太白看到的小说里面，常常有形容人体外表之时，“太阳穴高高隆起”一说。

如果形容孙悟空，那么，最好讲究个，越多的“空”，越好。

嗯，现在的李太白，还没有恢复他身为孙悟空之时的实力，还只是在气感这样一个相对于以前的他来说，稍有所得的程度！

也就是说，一月后，他能让自己的手：偶空。