常常听说李太白诗词甚好，甚至许多年以后，都还有很多人读他写过的诗词。

偶然间，李太，也就是蛮荒斗战界后来演变成的洪荒神界，这位除魔真人，在蛮荒斗战界发展成洪荒后，出去游转了一下，便试着仿写唐诗，故尔略有感受。

对了，差些忘记介绍李太了，李太是除魔英雄，在平行空间里，原始时期，是除魔真人李太，唐时是诗仙，后又做了太白金星，在蛮荒斗战界二度演变为洪荒之时，同步的“西游二度行”之中，便是不同于洪荒天庭的另一个天庭，份属西游范畴，这人虽非蛮荒斗战界主角，但也曾在这鸿钧真等人来的一段时间，在朝廷里做过礼仪之官，专管诗，书，文等等。

以下，是蛮荒斗战界的礼仪之官，也就是后来的唐时之李太白，在跟此时的鸿钧真等人，那最近一段时间内，所做的内容。

闲来无事，今儿个上午出去转悠了一下，到家后，就着刚刚出去游离的过程，因而略有所感。

在写这首诗词之前，首先，我转悠之后，得出来的结论是，诗词确实是需要结构，但却也可以有不要结构的写法。

为何如此，且听笔者一一道来。

首先，写诗的时候，其实是一个人，用自己生活过程之中的一些经历，结合自己当时的感受，然后再用比较精炼的文字，将自己的感受，抒发自己在事情发生时候的内心活动和思维变化过程。

是以，我理解了写诗的时候，有融情于景之说。

情感源自于心中，然后人再将自己心中的情绪变化感受，用文字表达出来，这就叫做融情，用自己的文字，所谓融情，就是用文字来组装和包容自己当时的情感。

但在自己生活的过程之中，自己的情感，总有许多景物存在，对吧？不可能自己发生事情的时候，周围一点儿景色都没有的，所以，笔者私下以为，当某些地方，总是容易让人产生情感，或者某些事物，总能让人产生共鸣性质的情感之时，比如自己很安静的时候，周围的事物，也显得很安静，只有很少很少的声音，这种时候，就容易让人找到一种安静的感觉。

于是，笔者模仿唐诗，试着写了一句诗：静听蝉鸣语。

那么，怎么来分析这句诗呢？

首先，周围的环境，需要很安静，再然后，需要安静到蝉鸣的声音，很明显。

这个时候，写这首诗的人，要有一种身内世界，很清闲的感受，比如他此时正躺在床上，甚至闭上了眼睛，整个人都非常放松，周围的环境越是安静，就越容易听到蝉鸣的声音，所以，这首诗用来理解的话，是这样的：

首先，静，指的是，写诗的人，很安静，安静到多半只用了自己的耳朵在听蝉鸣的动物性质地独特鸣叫，这个时候，很可能他会在这个时候惬意的自言自语一句“好安静”，然后读诗的人，能读出来的一个明显的地方是，这是一个有着蝉鸣的季节，而且还是有蝉鸣，其它声音都没有的环境。

那么，这个时候，是什么时候呢？

一，是有蝉鸣的时间地点，周围环境很安静。

二，要吗他隐居在人烟稀少的地方，要吗是这个有蝉鸣的，又很安静的时候。

但是，无论什么时候，基本上都是夜晚比白天安静对吧？

原因很简单，无论你是隐居，还是混居在闹市，你的身边不是有动植物，就是有人和其它事物，所以，这个时候，如果写诗的是行家，那么，这个环境，多半是晚上。

所以，如果不写假诗的话，那么，这句话多半需要在有着蝉鸣的季节地，很是安静的晚上写出来，才是没有“掺水分”的。

那么，什么事假诗呢？

假诗的意思，就是：你写出来的诗，是拼凑而成的，很可能自己只是在拿字来堆彻，自身并没有写诗的那种真实感。

这，就叫做写假诗。

而笔者写的这句诗，叫做分析诗，是用来分析诗词的内容，然后用文字来阐述，所以，这句诗的背景，就是笔者在分析唐诗，以这句“静听蝉鸣语”为例，用文字来表达其含义。

所以，这句诗的背景就是：笔者以仿写为例，来分析唐诗，这种诗，就叫做分析诗，不过在这儿，笔者分析的是唐诗，而不是其它事物，人，或者心情等等。

注意哦，这句分析诗里面，有一个地方，需要特别注意，那就是，蝉并不会说人类的话，蝉发声后，透露出来的声音，其实是蝉自己的语言，而我们人类，将它定义为：蝉鸣。

所以，请不要轻易的将“蝉鸣语”这三个字，读成一个整体。

简单的理解，那么，蝉鸣就是蝉的语言，如果将蝉鸣语连在一起来理解，就叫做对这句诗的惯性错误理解。

有时候，人在接触到事物的时候，常常容易将自己怎样做，就带入成别人也这样，其实，至少现在为止，我没见过蝉用语言说话，用语言说话的，那是人。

简而言之，世界发展到现在，蝉发出声音，就叫做：鸣叫。

所以，蝉发声，就是“蝉鸣”两字，就足以概括了。

如果你能在安静的夜晚，只是听到有蝉在鸣叫，还能写出来“静听蝉鸣语”，而且自己说的话，还是“好安静”这三个字，并且全是自己的感受，到了这种水平，笔者自我会这样认为：你的写诗水平，就很值得别人看重了，哪怕是在唐朝！

因为，你的诗句，完全跟周围的环境，由自己出发而为核心，形成了一个整体了。

能将诗句，跟周围的环境，形成一种共鸣，还是以自己为中心的共鸣，不是诗作大家是什么？

所以，这句“静听蝉鸣语”的诗句，在同样的时候，按照现在的用语习惯，就可以改成：听蝉鸣语静。

所以，本文之中，其它的字词，都是背景文字，这两句诗，可以说是笔者一边写，一边作出来的诗句，其中：听蝉鸣语静，是现代用语习惯；静听蝉鸣语，是唐代用语习惯，一句是仿写唐代用语习惯，一句是现代用语习惯，所以，是笔者总结的分析诗之中地两句诗。

其中，静听蝉鸣语，是分析师之中地仿写诗句；听蝉鸣语静，是现代写诗顺序，有着现代人说话的习惯性语言顺序在里边。

不过，两句诗，都是写文章的时候，写出来的，并不算融情于景，而是在分析什么是融情于景，以及在第一句诗出现后，第二句诗，就是用现代语言来变幻了一下同样的内容，在现代是什么文字用语顺序。

那么，第三句诗，笔者就接着写出来了：此时无蝉鸣。

第四句诗，就叫做：仿唐人蝉诗。

而这首诗的名字，就叫做：唐蝉诗。

当然了，这首诗的作者笔名，肯定是叫做太白金星李太的啦。

所以，这首诗对于笔者来说，文章就是一背景结构，全诗就是最为精炼的表达，文章的文字内容背景里面，还有着对于这首诗的解说。

故尔，全诗内容是：

唐蝉诗

作者：太白金星

静听蝉鸣语，听蝉鸣语静。

此时无蝉鸣，仿唐人蝉诗。

注解一：本文因笔者外出转悠之际的一些感受，一时想写首诗句，结果回来后，自己的写诗感觉来了，然后就根据自己当时写诗的感觉，写了这一篇诗文，也就是说，其实太白金星只是因为转悠后，积累起来了了写诗的兴趣，随后回来后，就想起了诗句，然后就写出了自己对唐诗的这一首分析诗，而文中的其它内容，则是分析文，结合在一起，叫做：分析诗文章。

注解二：这篇文章的总体合在一起，笔者将它叫做：诗文；源自于笔者：太白金星。

注解三：从注解一到文章内容最后的内容，是笔者与相当于诗文内容的后缀，也就是补充和解释。

注解四：相信这种跟诗有关的文章，是大家第一次看到，没错吧？

注解五：这种文章，笔者将它定义为——诗文；又分属于诗文里面的——分析类型诗文。

注解六：若是以后有空，笔者有可能还会写出其它类型的诗文，注意，笔者强调——若有时间空闲，只是有可能哦！