此时的蛮荒斗战界，正在逐步崛起的五人，正是以下五人。

蛮荒斗战界第一任宰相东华启诚后辈子孙东华明月，复姓东华名明月，号太白，其自身主要的修行方向是修仙明神，合称神仙或者仙神，仙魅飘飘，神威如狱，推广之人则为东华太白是也。

主张修真了道的修真者鸿钧鸿钧真，此时的他，在这一世之中，只是到了修真的程度，距离修真者转为修正道之路，还有好长一截距离。

还有一人，主张修魔，和鸿钧真的修道，正好是相对应的主张，此时的他，尚未到达修魔的程度，还处在修行武功的程度，离修魔之路，也是有一定的距离，正是罗睺罗魔烨。

这鸿钧真和罗魔烨一正一魔，相互之间，互为对手，不是道高一尺魔高一丈，便是魔高一尺道高一丈，双方之间，虽大局上是正道昌盛，魔道略低，不过两人之间的较量比拼，打从宇宙开辟以来，双方之间，就没有放下过。

正道讲究法道，武道兼修；魔道则是讲究内修和外修。

双方之间的比拼，常常讲究的，便是法道和内修比拼，武道和外修比拼，法武道术与内外兼修比拼。

第三人，便是那后土后皓蚺，其修行方向，则是修阴阳，阴为鬼，阳为灵，合在一起，则是为阴鬼阳灵两个阶段，其身则为鬼体或者灵体，阴阳鬼灵。

当然了，这其中的鬼体和灵体，指的是要比人体较为复杂一些的体态，并不是人死后所化的阴魂。

光是知道“鬼体”和“鬼魂”这两个词，分析一番后，便能知道，这两种类型的“鬼”，并不是同一种对于“鬼态”的形容。

而灵无缺修行的，则是妖态和巫态，其中，妖修外法，巫修肉身，讲究个大巫巨妖，合称巫妖。

这五人，到了现如今的蛮荒斗战界，依次是：太白论神仙；钧真讲法武；魔烨修内外；皓蚺明鬼灵；无缺有巫妖。

这之中，牢牢占据结义兄弟前两名的，则分别是为鸿钧真和罗魔烨，两人之间，在大方向上是一致的同体共我，但若是论到对人生的追求和了解，那就有很多相互比拼了，一正一魔，常常相互竞争和比拼正魔之间，孰优孰劣。

对于罗魔烨来说，有点可惜的是，在两人的对比之中，常常占据上风的，是鸿钧真，而他自己则，时常要落后一筹。

由于经常研究对方，和相互论正魔高低，是以两人对于对方的手腕，也是颇为了解，都参杂着学了一些对方的本事，是少有的，能将对方本事互相之间学到四成半及其以上的一对对手。

他们两人，更多的，却是各自将正道和魔道，自创到了一个他人难以企及的高度。

不过，这一次，由于这五个人，可都是修行了《入戏门篇》，都是闭了各自的仙光；正光；魔光；以及没有融合为一的灵光和鬼光；还有同样没有合二为一的巫光和妖光。

因此，虽只有三人修到了一定境界，且还是以正道，魔道为属一属二的级别，韬光养晦下，光彩却是各自沉淀在自身体内休眠，别说旁人同时看到他们五人会比较不出来，就连他们自身，恐怕见面了都未必能够看出来了，何况是明悟各自自我的前尘往事。

而这其中，罗魔烨和白娘子是为一对，鸿钧真则是和秦丽妃是为一对，而这位秦丽妃，此生此世，则是鸿钧真的青梅竹马，由于家中老母亲尚在，是以并未陪鸿钧真出行，而是在家里。

说到秦丽妃，就不得不提一提她自己了，在鸿钧真出行后，秦丽妃就给了自己两个选择，其一就是等待老母亲老去以后，再去找寻自己的大哥鸿钧真，其二就是等下一次鸿钧真回老家后，若是鸿钧真混出了头，那自己跟他一块儿出去，让他请人照顾自家母亲，自己陪他一起打拼。

两种选择，不论哪一种，在蛮荒斗战界的这个时候，秦丽妃都打算嫁给他了。

这就是现今五人一起打拼到蛮荒斗战界此时此刻的单世情况，而到了此时此刻，蛮荒斗战界也是到了这个多事之秋，五人自己根据观察到的命运轨迹后，再修《入戏门篇》，主动承担起世俗的事务，应运而生。

而这次，五人分别所在之地，则是蛮荒斗战界的五个角落，这五个角落，分别为：东神嵊州鸿钧真；西赫杻洲后聕蚺，南部赡州罗魔烨；北州惧鹿灵无缺；中土部州东华明月。

这五个他们五人所呆过的地方，到了后来的洪荒界，分别发展成了东胜神州，西牛贺州，南部赡州，北俱芦洲，以及洪荒中央地带的众多散仙散居地。

而天庭这个地方，便是灵无缺带领之下，后代人多番努力后修成的著名建筑。

洪荒神话之中的昆仑山，也就是后来元神天尊的居所，便是在鸿钧真改造后的东神嵊州，也就是后来东胜神州一大出了名气的景点，只不过打造它的是三清，尤其是三清之中的元始天尊罢了！

这一段由蛮荒斗战界，到洪荒界的过渡阶段，虽是早已埋藏在宇宙历史之中，然却仍有许多在蛮荒斗战界和洪荒界生活过的人，还记得，只不过，能将两者都串联着记起来的人，却是为数不多罢了。

洪荒修炼的体系，也是源自于蛮荒斗战界成立之后，鸿钧真等人总结起来的过往体系综合，并非是一时一世独自创造，那已经是相当完善的修炼体系了。

而这些修炼方式的其中一部分，流落入与蛮荒斗战界相连的凡间界，便有人修成了异能者，甚至在下界修炼成了神仙，并因此立下了界门，将凡间界和神界，仙界，魔界，等分离开来。

却不知那些功法修炼方式，在他们各自改造之前，乃是源自于蛮荒斗战界。

除却冬机雪鹰等人后来建立的异界外，就几乎都是蛮荒斗战界所修行的功法，在鸿钧真，罗魔烨等人共同打造洪荒后，让自己那些结义兄弟带着一些整理好的修炼功法，挑选出一部分，由他们传播到的凡间界。

而一位姓张的修道者，在创造了某门武学后，便是参考了道家的修炼内容，从而在自身一百五十岁那年，破开虚空，在自己以前转世修行传道人间后，再度回到的洪荒界。

只不过，由于洪荒界比较高级，所以并非是所有人都适合生存，若是自身底蕴不过者，若是吸收稍微爆裂一些的灵气，便不渝会有爆体而亡之威。

是以，蛮荒斗战界之后的洪荒，才会在这块修炼之地，又一次成型后，人类要经过很久很久，才又能再度适合生活居住，至于修炼，估计要自身的身体气息等等，则是需要契合洪荒界以后，才能够生活居住了。

要做到能够修炼，还需要很长很长的时间。

除却天生适合这被打造出来的洪荒界外，其余人若是想要居住，则需要大能者为其量身打造了，不过这样的事情，若是无缘无故，不沾亲带故的，又有谁会帮忙？

单是需要形成人体这个先天道体的难题，就不知道要过多少关卡，除非人自身修炼得体态合适，不然谁又能够一代又一代的帮人？

难道说修行之人将这儿打造出来，便是为了造福别人的不成？

说得直白点，就是自己打造出来的，始终是自己的，他要来占一份，她要来占一份，总得有个为什么吧？

毕竟，是辛辛苦苦修炼了那么多年的积累，谁会愿意拿出来分享呢？

大多数圣人的选择，都因这是这一片宇宙形成之时，自己从别的地方，辛辛苦苦收集的，本就属于自身的家产，而不愿意选择让本来就不适合这儿，又不懂得适应这种高级界面的人，来糟蹋了好东西。

你要是行，你可以自己去打造和劳动，自己赚取财富和地盘，自己打造啊。

这种东西，很多时候，都是留了许许多多的血，由洪荒三千红尘客独自打造完成的，除却某些时候有人跟自己拿能够打动自己的，自己需要的东西换取以外，还能怎么着呢？

当然了，若是别人偶尔需要，打下修行者那种“神级借条”之类什么的，那又是另当别论了。

可无论是谁，都不会任由对方乱欠的原因是什么呢？

原来，还有一个说法，那就是这些东西，都是不知道多少年来，许许多多的拼命打拼之后，才由自己得来的，很多时候跟性命挂钩的东西，自然跟命一样宝贵，遇到这种事，那是舍命都要相拼的，比起什么资源什么的，都要严重严肃得多。

无它，自己的辛苦劳动成果，自己的尊严，都在里面，自己偶有的外物依赖存在等等，俱是因之而存，所以这种事物，在清醒人那儿，不是给不给的问题，而是上升到了一种尊严和生命叠加的严重程度，不管别人知道还是不知道，连一点点的小事，在蛮荒斗战界，以及这之后改名后的洪荒界，都是极为容易结下因果的。

洪荒天道之下，不为洪荒生灵，则会被轰杀，便是其中的一个特色。

更多的，是洪荒界中之人，对外界人，有一种要在这地方活下来，就绝对绝对必须必须有一套相互商量好的决定，才是最为根本之事。