蛮荒斗战界，自更名以来，有一洲，此洲为西赫杻洲。
西赫杻洲，在这蛮荒斗战界里，也有份属于自己的一些地域特色。
而这西赫杻洲，却又是宇宙里，与外界地域有些许相关之处。
据这蛮荒斗战界里的传闻之一，那就是。
在宇宙发展到三国时期对应年代前，曾有一主宰级别的存在，因某些事宜，曾身受重伤，后，自身分化为多个小自我，演化宇宙世间非生灵之万物，算算时间，到得蛮荒斗战界的这个笔者所述之与本章这个主角有关的时间点，已是过去约莫二百八十万年了。
再之后，这个宇宙主宰所化的小自我，各自之间，或有联系，或分散的，存活这许多年间后，又是相互成长起来。
在这其中，这个主宰大自我的主体之下，就有一位，在这个点儿，份量很重的一位存在，出现在了如今的西赫杻洲。
此人如今长到现在，乃是姓后名土，号聕蚺。
其人，乃为后土后聕蚺是也。
可西赫杻洲之事物，究竟是何缘由？
后聕蚺缘何于此时，生于这西赫杻洲？
且听笔者将后聕蚺其人，与西赫杻洲所发生之事物联系，一一道来。
后聕蚺其人，本是那位主宰者自身位置之上的一处分身存在，这一处分身，主要与这位主宰者的脚步位置有关，而脚这处位置，在主宰者创建的宇宙之中，本就与大地有关，而在众多的传言之中，与后聕蚺有关的内容就在于，脚乃土之前。
说得明白点，就是这位主宰者在自身创造宇宙的过程之中，与土，与大地有关的那一部分，就是这位主宰内部里面，后聕蚺懵懵懂懂之际，自身负责的那一部分，因此，他的名字里面，是有一个“土”字的。
又因为土，大地这一类事物，是因他而后生，是故，后聕蚺的家人，在他诞生之际，曾有一蛮荒斗战界相师，路过此地后，见得后聕蚺降生之常人不能见之异象，故尔曾留此地，待后聕蚺出世后，表己之身份，演化命数，后，后聕蚺便有了后土这姓名。
在后聕蚺成长到五十岁时，在这西赫杻洲，因其战功显赫，便有好名之辈，劝其起个名号，以便彰显自身不同于这西赫杻洲那平凡之辈，因而便有了“聕蚺”这个名号。
要知道，在这蛮荒斗战界，但凡名号，必与己身相关，不可有号无意，徒增笑柄尔。
而后聕蚺其自身之事迹，名号由来，便于这西赫杻洲的变故，有其必不可少之联系。
如此，有何联系乎？
后家，也算当地大户，自蛮荒斗战界成立以来，到后聕蚺这儿，已是三代富强，而后聕蚺已是后家这新兴一代里，名符其实领导者。
在后聕蚺三十岁那年，蛮荒斗战界曾有一变故，这一场变故便是与前文里面提到的宫拔邱有关。
世间有行，有一行为水，唤做水行，那水行王者，便是水王宫拔邱。
世间还有一行，为火，火行王者诸融，号折返，乃火王诸融诸折返。
要往深里说，后聕蚺名扬之事儿实况，便与那诸折返与宫拔邱之事端，有极深之渊源。
但凡接触过诸折返和宫拔邱事务之人，便是知晓，此二位存在，乃故之二大贤，然，其却只知其一不知其二，这其二者，何也？
原，此二人者，曾霸绝一时，也有传闻，说是此二王者，水火相冲，凡间戏文里面，也有此二人，曾大战后，其一者死，另一者怒触不周山而亡。
话仍复述：戏文里面的内容，你也信？
无它，戏文大都，以讹传讹尔。
若此，真实情况，何者也？
此事，后聕蚺曾查阅《贤者事迹史》及诸般“书藏”（“shuzang”），后自得：
“原来，那水王贤者，与火王贤者，曾是并肩与外族战斗，驱逐邪恶之辈，在其最后关头，以自身之绝妙修为，临时以一大绝招“水火共济”，击杀邪恶全族生物，可惜最后因水火互克，其二人自身，事前又并未演练过，故事后身亡，后双双投胎转世去也，惜哉者，其二人一世修为，此前此时此后，付诸流水之。”
查阅诸般事务后，后聕蚺便在己之年幼，生此事之印象。
而后，在邪恶部分少数族，卷土再来之际，专询水王火王二贤者之事迹，费时整整八十一日，终是得其自身所需之所求，后筹谋整整一百日，胸有韬略，集西赫杻洲有识之士，尽诛邪恶部分少数族。
前人栽树，后人乘凉，后聕蚺感二位贤者昔日余光，再兼之又以自身之力，诛却邪恶族核心动乱者
“祖玛组精怪”，其余部分残留余孽，后，西赫杻洲之人，全起而上，费时三百六十六天整，全数镇杀，并扫除其自身欲祸乱天下之命数，放逐宇宙之外。
此项事态，曾大战乱战迁移日久，到得后聕蚺这儿，其大多都是以后聕蚺之筹谋，起到至关重要作用，故而西赫杻洲之人，尽服之。
后聕蚺感自身有此功劳，所说系自身之自强不息，然也有自己得二位贤者昔日经验之故，是故在众人愿自身立名号时，取号“聕蚺”二字。
此聕蚺二字，一半，则是与自身有关，有关者，耳虫二字。
另一半，则是分别与诸折返以及宫拔邱二位往昔贤者有关。
据后聕蚺查知，诸折返与宫拔邱，其二人在合力，却因彼此“行者”（“xingzhe”）不同而互克，那聕蚺之中的耳虫地另一半字，并是二人水火共济为主之下，不能收敛自身，互克后，再加之以大限到来，命数到期为核心问题缘由下，故而二人，双双当时身死，而后转世。
两人身死之日，算算，当在宇宙时期的春秋时期之春秋年代的蛮荒斗战界对应时期。
至于当时的蛮荒界，又是何名？
此时此刻的后聕蚺自身，却也还是不知道的。