第二天一早，赵鞅和伯鲁便已来到了周天子的宫殿之前，这时清晨的浓雾才刚刚散开。
周天子的宫殿极为的雄伟，传闻这座宫殿是由大周的开国重臣周公旦主持修筑的，到现在也差不多有一千年的历史了，见证了大周王朝的辉煌时期，同时也见证了大周的败落。
传闻当初建造的时候，每一个细节和布局都进行了很是细微的考虑，坐落在洛邑的中轴线上，拔地而起，无论在洛阳城的那一条大街，都能远远的瞧见。
洛邑有着天下之中的美名，还在大夏王朝的帝喾时代，就开始营造这座都城了。周族入主中原后，将都城订在了镐京，可是为了方便管理遥远的河洛地区，在洛邑同样建造了一座天子的行宫，号曰东都。宫室制度等，与镐京完全相同，每年朝会的时候，周天子都会到洛邑来，接受四方诸侯的朝贡。
后来周朝衰微，周幽王时期，犬戎攻入镐京，虽然后来被郑国、晋国等合力驱逐了出去，可是其锋芒反而更甚。经常派出大军，前来侵占周朝的疆域，日削月割，大半个岐丰之地，竟然都被犬戎所占领。岐丰之地乃是大周王朝的发源之地，大军不断逼近镐京，年年烽火不断。
而且此时的镐京在经历了犬戎的骚扰之后，大部分的宫室被焚烧一空，十不存五，堂堂的一国之都，看起来凄凉无比。这时继位的周平王国库空虚，无力营造宫殿，又自付无力应对犬戎的骚扰，只得把都城迁到了现在的洛邑，放弃了整个岐丰之地。
周平王的做法得到了当时满朝文武的同意，唯有当时的司徒卫武公反对，他说道：“镐京左边拥有崤山、函谷关的险峻，右边拥有拢关、蜀山，沃野千里，山河拱戴，乃是龙脉大兴之地。洛邑虽然是天下之中，却地势平坦，四周没有的险关，很容易四面受敌，如果一旦放弃镐京，迁都洛邑，大周王朝则会衰败。”
当时的周平王并未因为卫武公的这番言论而放弃迁都洛邑的想法，只是后来的历史却证实了卫武公的预测。自从迁都洛邑之后，大周王朝四面受敌，国力确实一天不如一天了，反倒是从犬戎手中夺回了岐丰之地的秦国越来越是强盛，大有俯视整个中原之势。
王宫的城门很是高大，但是从整体格局看来，赵鞅进入的并不是正门，而是侧门。
这倒不是周天子故意难为他们，而是赵鞅自己要求从侧门进入的，按照周礼的规定，只有大周册封的各个诸侯才有资格从正门进入，前去觐见大周天子。赵鞅虽然身为晋国执政，其权势，从某种意义上大大的超过了只留下一个空名的晋国国主和其他诸侯，但是到底没有大义的名分，从侧门进入也算应该。
走过拱桥，在大门前的守卫是十来个精壮的武士，持着锋利的兵刃，在阳光的照耀下，犀牛皮特制的盔甲闪闪发亮。在这十来个守卫中，站在最前面的那个统领，见到赵鞅父子二人走来，大声叫喊道：“站住，你们是何人。”
赵鞅恭敬的上前，掏出了一块代表着晋国执政身份、用象牙制作的权印，递到那个侍卫的手中，道：“在下乃是晋国执政赵鞅，其先祖乃是周天子的家臣，现在进入洛邑特来觐见周天子，还望大人通报。”
赵氏的祖先在到晋国为臣之前，世代于周朝为官，赵氏的先祖赵叔带曾于周幽王一朝担任大夫。
周幽王时代，宠用奸佞，当时的虢公、祭公和尹球，位列三公之位，却都是贪图享乐之辈，只知道迎合周幽王的欲望，而不懂得治理国政。
当时的泾、河、洛三川恰好又同日发生地震，太史伯阳父告诉赵叔带道：“泾、河、洛三川位于大周的龙兴之地岐山，现在发生地震，那是大难将至的信号。当年伊河、洛水干枯，夏朝灭亡，黄河干枯商朝灭亡，现在三川都发生地震，河流将会被堵塞，不出十年，周朝必有祸乱。”
二人的谈话内容，传到了虢公石父的耳中，于是石父把这些内容告诉了周幽王，说他二人诽谤朝廷、妖言惑众。赵叔带带着一股忠义之心进入王朝，觐见周幽王，却被周幽王告之，“发生地震，此乃天灾常事，何须劳烦寡人”，随后把他拦截在了朝堂之外。
几天过后三川干枯，岐山当真崩溃，压死了无数民众，而周幽王却没有任何的作为，反倒是派人四处去民间选美，补充后宫。
赵叔带再次进入王宫，觐见周幽王道：“岐山崩溃，三川干枯，这是国家将要灭亡的征兆。而且岐山乃是周族的基业之地，当年凤鸣岐山，周武王才有了入主中原之事，一旦崩溃，非同小可。”
而虢公石父却进言道：“国都现在定于镐京，千秋万世，那岐山乃已是荒弃之地，就算崩溃了，又有什么关系。赵叔带妖言惑众，诽谤时政，怠慢君上，希望大王详查。”
于是周幽王罢免了赵叔带的官职，将他贬回民间，赵叔带不得已带着家人来到了晋国，于是开创了赵氏家族在晋国的繁荣局面，位于六卿之一。晋国历史上执政，有一半都是出于赵氏家族，赵衰、赵盾、赵武都是大名鼎鼎的忠义之辈，在晋国的朝堂上也很有了一番作为。虽然其中也有几次差点被人灭族，最惨的一次整个赵氏仅剩赵武一个孤儿流落于民间，但终究还是都挺了过来，成为了当今晋国的第一大家族。
晋国执政赵鞅和吴国夫差将要于黄池召开和谈，早已在洛邑乃至整个中原地区都已经传的沸沸扬扬。现在听到“赵鞅”两个字，那个侍卫立刻向着赵鞅同样的弯下腰，恭敬的说道：“赵大人，没想到你会从这里进入王宫，其实早在几天前，大王就已经下过命令，要是赵大人前来，无需通报，直接进入即可。”
“那就谢谢了。”赵鞅拜了一拜。
“不过！”那个侍卫看了看赵鞅身后的伯鲁一眼，道：“赵大人，进入王宫是不得佩戴任何刀剑的。”赵鞅转过身去，顺着那个侍卫的目光，正好见到了伯鲁身上所持有的那柄短剑。
不准佩戴刀剑进入王宫，这套规矩名义上的说法，是为了防止有人行刺周天子，当然这个世上，也恐怕没有谁会傻得，在王宫那么多侍卫的守护下，前去行刺周天子。之所以会有不准佩戴刀剑进入王宫的规定，按照《周礼》而言，更多的是出于对周天子的尊敬。
中原人都有佩戴香囊、美玉和长剑的习俗，香囊代表着生活的美好、美玉代表着品德的高洁，而长剑代表着掌握权力。“利器入手，不可假人”这是中原人的古训，长剑，就是那柄象征着权力的利器，觐见周天子前，解下佩剑，更多是表示着对天子的顺从。
当然，就算赵伯鲁真的带着刀剑进入洛邑王宫，以现在大周衰微的实力，晋国的强盛，那些侍卫也不敢多说什么，所以这个侍卫也仅仅是轻微的点了一下，并未立刻上前解除伯鲁的佩剑。
赵伯鲁面无表情的看了那个侍卫一眼，熟悉他的人都知道，无论他走到那里，这把剑都会随身带在身边。这把剑意义极大，乃是赵氏家族的传世之剑，一般都是由赵氏家族的继承人佩戴，一般而言，谁能得到这把佩剑，谁就是赵氏家族下一代的继承人。这把剑其实是一对的，一雌一雄，至于另外一把，传闻在赵鞅最为宠爱的一个小女儿，赵姝的身上。
场面短暂的安静了几息，伯鲁没有任何想要取下佩剑的动作，那个侍卫也不敢上前取走他的佩剑，犹豫了几下，正准备给赵鞅放行的时候。倒是赵鞅善意的干笑了两声，缓和了一下气氛，对着赵伯鲁说道：“伯鲁，面见周天子的时候不能唐突，快把佩剑交出来。”
“是，爹！”赵伯鲁看了赵鞅一眼，随后又看了看那个侍卫，尽管很是不情愿，但还是把那柄佩剑交了出来，这里到底不是晋国。
在侍卫的带领下，走过了一段长长的、由青石板铺成的小道，道路两边满是争分夺艳的花草和连片的假山。王宫内，三步一亭、五步一哨，很多的武士手持着兵刃在四周巡逻，看起来很是威武。穿过王宫内城的城门，又向前继续走了上百丈的距离，仍未见到周天子，不过赵鞅却见到了另外的东西。
那是九只青铜巨鼎，每一只都要俞十丈，周身黝黑，造型古朴，重心极低，充满了震撼性的力感。看着那九只巨鼎，仿佛让人感受到了人类初生时代的那种荒凉，很容易能让人陷入进去。
在一片偌大的广场中央，一座古老而又悠久的祭台之上，九只巨鼎高高的耸立着。仿佛亘古初始，那九只巨鼎就一直存在在这里，说不出的雄壮伟岸。
以这座王宫的整体布局来看，这九只巨鼎正好位于这片王宫的正中央，也正是这九只巨鼎，在支撑着大周王室那最后的尊严。