“故佛道中惟观自在(观世音),仙道中惟纯阳子(吕洞宾),神道中惟伏魔帝(关帝),此之圣愿力宏大,欲普渡之身世界,拔尽一切苦恼,以是故祥云宝马,常杂处人间,与人最近。”
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“绿衣神剑陆皓?鼠辈,跟我能比得了?”
陆皓被这女子羞臊,依旧不屈不挠,不骄不躁,毫无惧色。
就连脸色也丝毫没有变化。
“别看年轻,果真是又大将风范啊……”
老莫暗自钦佩道。
稳如泰山,静如处女。
这条谚语强调的是在高手对垒中应当保持一种镇定的情绪,有了这种情绪,就会不慌不乱,不急不躁,不受干扰,就会不上当,不受骗,而能以极大的耐力与万分的机警,全神贯注,力量集中,敏锐地观察对方的表现,准确地察觉对手的意图,从而及时、准确、恰如其分的出击。达到制胜的目的。技击,最忌心浮气躁,因为它会使自己陷于混乱之中而不知从容对敌,从而露出破绽,陷己于被动,发挥不出原有的水平。
反观这名叫无穷子的女子,却毛躁得多。
但即便再毛躁,功底却不弱。
二人打斗到三百个会合,陆皓终于渐渐有些支撑不住的意思了。
“闲云浪人的真传,果然是前无古人后无来者。”
重笑和尚说道。
大家也纷纷跟着点头。
陆皓一来旧伤未愈,二来功底不及这女子深厚,再有一百回合,便会见分晓。
洪潇转头看了看龙依莎。
他分明看出龙依莎骨子里的担忧,但又不敢太明显地表达于外。
龙依莎小心翼翼地回看了他一眼。
“想对付这个女人,还必须我老弟……”
疯僧醉葫芦说道。
重笑和尚也点点头。
“秃驴,你说的是不是小达摩当年在陇首山和陈抟希夷老祖学的睡功蛰龙法?”
醉葫芦点点头。
所有人吧希望的目光全聚焦在小达摩的身上。
对付天下最强最快的剑,只有以静制动,以无化有。
“可惜你是不是全都忘记了?”
大家并没抱什么希望。
因为失忆自然武功也要忘记,又不是选择性失忆。
洪潇缓缓闭上双眼。
他的脑海中,浮现了几组心法,混乱,但却真实。
陈希夷《蛰龙法》——龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。
陈希夷《励睡诗》——常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。 觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。 至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。 炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。
吕祖《咏蛰龙法》——高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。 梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。 真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。 华山处士留眠法,今与倡明醒众公。
张三丰《蛰龙吟》——睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。 莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花现。 无走失,有防闲;真火候,运中间。 行七返,不艰难;炼九还,何嗟叹。 静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。 人言我是蒙胧汉,我却眠兮眠未眠。 学就了,真卧禅。养成了,真胎元。卧龙一起便升天。 此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山③,乐在其中无人谙。 五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。 图南一派俦能继?邋遢道人张丰仙。
张三丰《渔父词》——蛰龙无声且有声,声声说与内心听。 神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。
张三丰《蛰龙法跋》——或言希夷先生别有睡诀传世,其所传皆伪书也。《随》之《象词》曰:“君子以向晦入宴息。”夫不曰向晦宴息,而曰入宴息者,其妙处正在“入”字,入即睡法也。以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?读三十二字,盖使人豁然大悟。吕翁表而出之,其慈悲之心,即纠谬之心也。张全一跋,时寓终南山。
白玉蟾——白云深处学陈抟,一枕清风天地宽。 月色似催人早起,泉声不放客安眠。 甫能蝴蝶登天去,又被杜鹃惊梦残。 开眠半窗红日烂,直疑道士夜炼丹。
李道纯《满江红》—— 好睡家风,别有个,睡眠三昧。 但睡里心诚,睡中澄意。 睡法即能知旨趣,便于睡里调神气。 这睡功消息,睡安禅,少人为。 身虽眠,性不昧;目虽垂,内不闭。 向熟睡中间,稳帖帖地。 一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。 觉来时,身在广寒宫,抱蟾睡。
“吕洞宾,陈希夷,张三丰,白玉蟾?”
洪潇开始疑惑不解。
他的玉蟾手,开始觉醒在觉醒。
血映极光,神威华盖。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。
坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
得道高人不易逢,几时归去愿相从。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
所有人惊得瞠目结舌。
这首诗吟诵完之后,无穷子的剑上,全是血迹斑斑。
而这把剑,已经到了小达摩的手上
“破刃手?“
洪潇双指一撮。
剑这断为两截。
本身这剑也不是什么报价或。
所以在校大漠的破刃手下,更是吹毛利刃。
“你……你到底什么时候……”
无穷子难以置信地盯着大家,再看看自己的手。
乌黑的头发,挽了个公主髻,髻上簪着一支珠花的簪子,上面垂着流苏,她说话时,流苏就摇摇曳曳的。她有白白净净的脸庞,柔柔细细的肌肤。双眉修长如画,双眸闪烁如星。小小的鼻梁下有张小小的嘴,嘴唇薄薄的,嘴角微向上弯,带着点儿哀愁的笑意。整个面庞细致清丽,如此脱俗,简直不带一丝一毫人间烟火味。她穿着件白底绡花的衫子,白色百褶裙。坐在那儿儿,端庄高贵,文静优雅。那么纯纯的,嫩嫩的,像一朵含苞的出水芙蓉,纤尘不染。
“我认输了,武林神话,果然名不虚传,不过你要是能赢了我师父,我才真正的服输于你。”
洪潇笑了笑。
“我会努力的,放心吧。”
无穷子转身离去。
重笑和尚再也不敢造次,他没想到叶洪潇受了重伤后还有这么强的战力,她并不知道小达摩输给木剑大师杨万和,并不是武功不及对方,而是自己中途经脉出现了鼓掌。
“我也走了。”
重笑和尚说道。
“别啊大师,再照量照量啊!”
莫德根得了便宜开始卖乖。
“你别走,我们俩的交手还没结束,今天一定要分个高下!”
疯僧狠狠地喝了一口酒,上前挡住了重笑和尚的去路。
“就凭你,小达摩,你能做到不插手吗?”
重笑和尚问叶洪潇。
“没事老弟,今天我就是死在他手上,你们也别帮忙!”
洪潇无奈地点点头。
两大高僧的比试继续。
这次两个人换了个都发,直接斗内力,斗经脉,看谁的经脉稳健犀利。
不过代价也很大,谁输了,那就永远没有机会再翻身了,就想百花翁一样,成为一个废人。
十二经脉,指人身手足三阴三阳十二经,包括手阳明,手少阳,手太阳,手太阴,手厥阴,手少阴,足阳明,足少阳,足太阳,足阴,足厥阴,足少阴共十二经脉.十二经脉运行于一身内外,遍布各处,不论是四肢,躯干,内脏无所不到.这十二经脉同人体内的脏腑均各有联系,是人身血气外运,内外统一的主要循环通路,所以又名为十二正经,并以此构成经络学说的主体。
古人观察天地间阴阳的变化和其大小的发展过程,发现阴阳的消长各可分为三个阶段.阳的方面:少阳是阳气之始,太阳是阳气之盛,阳明是太少两阳相合而成;阴的方面:少阴是阴气初生,太阴是阴气隆盛,厥阴是太少两阴之交尽.
这样这将一阴一阳衍化为三阴三阳,再配属手足而成手三阴,手三阳,足三阴,足三阳合为十二经.这种阴阳的概念与人体的部位和脏腑的属性相配合,以外为阳,内为阴;背为阳,腹为阴;腑为阳,脏为阴作原则,结合经络的循行分布与内脏的关系,定出了十二经脉的名称。
例如循行于上肢有关,所以定名为手太阴肺脏有关,所以定名为手太阴肺经;循行于上肢外侧前缘的经脉,因其和大肠经.其余类推。
十二经脉都有一定的顺逆循行方向,并且相互衔接彼此通气.据古籍载,"手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹".这种循行的走向规律,若以躯干为中心,则手三阳,足三阴自肢体的远端行向躯干,是向心性的经脉;手三阴,足三阳自躯干部走向四肢远端,故是远心性的经脉。
古人认为,十二经脉可以沟通表里内外和通行营卫气血,沟通四肢百骸,头面躯干,五官九窍,将人身组成一个上下左右,内外统一的有机活体,十分重要.根据经脉和脏腑的关系,还可以探究和判断人的病理状态,在临床上有诊断必治疗的重要价值.
叙述了这么多,笔者主要是想让后文各位看官可以对疯僧醉葫芦的易筋经又比较深入的了解。
所以虽然重笑和尚的内力深厚,但醉葫芦练过易筋经,本身在斗经脉上就占优很大的优势。
双掌一合,双腿一脚,开始斗人经络上最本质的东西。
除了怒号的大漠风沙之外,再没有东西让人听到了。
只能这么说,两个人如木雕泥塑般斗在了一起。
鸟儿没了力气。
哦不对,这里根本就没有鸟儿,这里是死城。
楼兰。
眼看重笑和尚只剩下半条命,马上就要筋脉禁断而亡,洪潇果断地用袁洪手将西瓜僧拉了过来。
“老弟,为何要救我?”
“你忘了你在敦煌曾救了我一命?”
重笑和尚哈哈哈一笑。
“哈哈,我都忘了,不过我救你,也是为了能让你不阻止我接近雅丹天女赛婀。”
洪潇笑了笑。
“怎样都好,总之是你救了我,我没办法让你就这样死了。“
“呵呵,好,老弟,你果然是当年的小达摩,失忆和不失忆没什么两样,如果楼兰公主活下来,就真的圆满了。”
这话就像数把钢针,瞬间插进了圆月玉蛊女的心门。
龙依莎的表情已经无法在若无其事了。
她不知道西瓜僧为何要这么说,她也不知道男女之事,这个和尚最懂。
“连来个外人都能捣乱的感情,不要也罢。”
重笑和尚说这句,并没看龙以撒,也没看陆皓。
他看的是小达摩。
这期间发生的事情,他并不知情,但他却能一下子弄懂这些人之间最近发生了什么。
就但但凭借眼神。
“如果单晴瑶那姑娘在,那些趁虚而入的狗男女,早就被巫术杀死了。”
“大师,难道那样就算是感情上的胜者吗?”
重笑和尚转头一瞧,走上来的,正是录好的妹妹陆月。
她的不卑不亢,好像一个坚硬的盾牌一样,将那些钢针挡住了。
她似乎是在帮龙依莎,可又似乎不是。
她没有理由帮一个情敌。但她说这些,的的确确是向着圆月玉蛊女的、
难道要说她的感情不坚韧吗?
洪潇等人无言以对。
重笑和尚走了,留下的是心中落下无限想法的大家伙儿。