第一百零八章 尝爱谈情
再看令狐以渐的状态，他真的就像魏把佳形容的那样，一开始，他满以为，能够把握住分寸的，心想：万一实真身体激动起来，就果断撤退，绝不作那个事。然而，此身又岂是他所有，想怎样就怎样。
因而，当后来他的身体被魏把佳从头到脚，弄得血脉贲张之际，他心里虽想撤身，但身体却根本不予配合。及至拖延到最后，魏把佳主动“迁就”上来时，他虽然嘴里一迭声地叫着“不能这样”，可身体却并不听话，似乎是魏把佳刚微动，他就身不由己地主动配合了魏把佳行动。
也就是在这顿时之间，于俩人异口同声的惊叹声中，令狐以渐用极强意志构筑的自以为，固若金汤的心理大堤瞬间崩溃，由此引发的感觉也是激流奔涌着的畅快。
他还能再说什么呢？他只能情不自禁地去面对现实和适应情境。作为深受理学思想影响的他，这一刻，他终于意识到，所谓“灭人欲”是多么多么得难啊！他也由此体会到，最难以战胜就是自己。他还因此得出结论：人性都是经不起考验的。就像人们通常无可奈何感叹的那样：“人毕竟是人，不是神！”他令狐以渐也一样，是个有血有肉的人，又岂能毫无人性的自觉和不顺应着人性举事呢？
而作为纯真灵魂的魏把佳呢，因为她深怀着对令狐以渐的爱慕，也即有着足够的爱的源动力，所以，发动起情爱来，自是于思想和行为上，处处占据着主动。尤其是这一时，她表现出的强烈的个性解放和行为的主动以及女性主体意识的觉醒，刚好又是令狐以渐开始企图阻挡的、认为是类似洪水猛兽的东西。因此，相比之下，尽管令狐以渐行为上也很主动，但那也只是招架上的主动。
因此，整个场面似乎都由魏把佳在导演者。只见她就像一个驾轻就熟的舵手，驾驭着一艘冲浪的舢板，虽处于波涛汹涌之中，但她总能力挽狂澜。一忽儿把令狐以渐推送上波峰，一忽儿又将他抛掷到浪谷，俩人也于波峰浪谷间，倍尝大起大落的刺激，不由自主地从心底发出宛若翻船落水般，摄人心魄的历险惊叫……
当然，这种极高浪潮的持续时间是不可能太长的。很快，令狐以渐就就极其抒情地叫了声什么，魏把佳也同时立即发出了一串貌似痛苦的呻吟予以回应。遂即，就渐次转入风平浪静。情天艳阳正好，爱河波澜不惊。
魏把佳似乎意犹未尽，她恋恋不舍地从令狐以渐的两胯间站起身，拨弄了一下，对因没有持守住自我，还多少有点不好意思的令狐以渐的脸，嫣然一笑说：“令狐县尉！这生米都做成熟饭了，还难为情啊？你可不要有任何负担噢！”
说话的同时，她就拿腿抽身离开令狐以渐的坐椅，从地上捡起刚才被她脱下的令狐以渐的衣服，一边帮他穿，一边说：“你也知道的，我是个摆脱了人身禁锢的自由的灵魂，无任何以人为本的情欲谋求。”
这时，令狐以渐的衣服已经上身，他嘴角含笑，似笑未笑，对正要给他扣纽扣的魏把佳说：“这个我自己搞，你快去把衣服捡过来，我帮你穿。”
魏把佳欣然冲他作了个鬼脸，滑稽地说了声“遵命！令狐大人！”随即就动手去捡刚才跳舞时脱下的扔地上的衣服，抱着衣服站到令狐以渐的正面，又故意撒娇地一下把衣服披到他肩上，然后自己动手，从内到外，一件件递给令狐以渐，像大人给孩子穿衣服那样，任他给她穿着。
穿衣的同时，她又调皮地对着他的耳朵，一字一顿地说：“你——听——好——”接着，她表情很正式地说：“我只想为我的灵魂和你缔结，就像才将我俩发生的这种纯洁的友情。绝对不作人世的那种以身体谋取身外之物的交易。就像才将那样，和有情人做快乐事，不问是劫是缘。只给你带来积极的愉悦，不产生丝毫负面影响，更不牵扯任何属世的利欲与麻烦。”
“呦！你这个想法到很独特。”令狐以渐这时已帮魏把佳扣上了最后一个衣扣，他抬起头，上下打量了一下魏把佳说。“只可惜世人的灵魂皆被人身的情欲所捆绑，无法超脱出来。以至于人世间权色交易与钱色交易，自古及今一直在持续走高、日益红火啊！”
“这主要是那些有权的和有钱的道德败坏所致。这两类人多是被情欲捆绑的人。”魏把佳有点气愤地说。“因为社会地位的不平等和财富的差别，根本无法满足绝大多数社会成员的个性要求，所以，只有那些位高权重与掌握一定财富的人，才往往更容易实现欲望的满足。他们想怎么娶就怎么娶，想包//养几个就保养几个，想什么时候嫖就什么时候嫖，极尽为所欲为之能事。”
“唉——”讲到这儿，魏把佳叹口气，神色黯然地接着说。“最可叹的就是类似我生前那样的女人呐！为了能生活下去，常常不得不去与权力和金钱做爱，同时还要背上败坏社会风气的黑锅，背上小二、小三的恶名。实际上，如果不是有权人与有钱人需要，我们又哪来这个市场呢？”
魏把佳像是自问，又像是对令狐以渐发问，说着发问的语气，她也随之动气了，甚至指代着令狐以渐说：“最可恨的就是当官和有钱的人，在这方面搞出事来后，对他们只是小小不言的小节问题，而女人却因此坏了一生的名声，也就搭上了自己的一生，自此就再也没有正常人婚姻与爱情的生活了。”
“嗯——”令狐以渐似乎是受到了魏把佳一席话的深深感染，他长嘘一声说。“把佳！你上面说的这些也是社会的积弊。其实呢，在实际生活中，女人在性问题上永远都是出于弱势，所谓性解放，也只是男人的解放；所谓婚姻自由，更是男人的自由。比如，男人休妻，会越娶越好，女人多数情况下则只会越嫁越差。人们格外看重的所谓的贞洁，诸如那些道貌岸然的理学家，所要求的‘饿死是小，失节是大’之类的训诲，无非也只是针对女人说的。不过，把佳！我说这话，可是没有歧视你的意思噢！”