第二天一早，牛皮皮和梅青就踏上了各自的道路，两人相互约定好，谁先结束就去寻另一方，这次执行任务六个人被分成了两组，大家都是有些依依不舍，但是这次任务紧急，需要争取更多的时间，在一阵泪眼婆娑的告别中双方各自踏上了自己的路途。这一路他们各自又会碰到什么样的人，碰到什么样的事情，现在对于他们来说一切都是未知。

落英山位于这九幽大地东方偏北的地方，是块风水宝地。这天下另一块风水宝地，非宝莲寺所属。宝莲寺位于九幽大地的腹地，四周峰峦叠嶂，连绵起伏，西山是距离宝莲寺最近的山野，林木幽深，溪水涓流，古刹隐隐。其名为“西”又有西天正道，驾鹤西去的口彩，自古是风水宝地。西山周围更有风景别致之处，多时文人雅士登高望远，赋诗作画的好去处。宝莲寺在这一片好风水之中，自弘远大师创立这宝莲寺一来，宝莲寺一直都是中原人们烧香拜佛，祈福诵经的地方，香火日盛。

“皮皮，你说这宝莲寺会不会是在龙脉上？”听闻宝莲寺是块风水宝地之后，李寻仇又开始胡思乱想。

“怎么，要是在龙脉上，你还准备倒上一斗？”牛皮皮躺在鬼车柔软的羽毛里，阴阳怪气地说着。

“你看你看，你把我想成什么人了，我就是问问，就是在龙脉上，我还能当着无悲大师的面都倒斗啊，我还想多活两天呢。“李寻仇盘腿坐着，斜着眼睛偷偷地看向牛皮皮，牛皮皮闭着眼睛没理睬他，小妖也是斜靠在鬼车的脖子上，闭着眼睛养神不去理他。

刚才李寻仇说道无悲大师，牛皮皮一下子就陷入了沉思，他又想起圣姑说的无悲大师凶多吉少。不过想来这无悲大师也是高手中的高手，如果真是凶多吉少，一个恶仲尼也不能吧他奈何得了，那会是谁呢？中了奸计，难道是李牧风亲自来了吗？牛皮皮看着天上飘过的丝丝白云，翘起一条腿，有点想不明白。牛皮皮不禁摇了摇头，这游戏里的江湖世界原来也是如此复杂，人心叵测，这宝莲寺一行，牛皮皮的心里总有些说不出的感觉，他的第六感一向还是蛮准的，这次他感觉自己又一次掉入了一个阴谋。

“寻仇，小妖，你们还记得无悲大师吧？“牛皮皮看着这两个同伴，一个闭目养神，一个自言自语，现在的感觉看上去三个人的这次”旅行“果然有些冷清。

“宝莲寺那方丈老头啊，当然记得。咋的 了？”李寻仇站起身来，正准备手抓路过的白云，行为比较幼稚。

“记得的，这次咱们不就是去救无悲大师吗？“小妖也是有些疑问。

“哦，没别的，就想问问你们对他的印象。“牛皮皮故作轻松地说道。

小妖歪着头想了想，“之前跟宝莲寺的来往也比较少，至于无悲大师，只见过一面，平易近人，很是慈祥，对了，就像秦主事那样。“

李寻仇光顾着抓云，抓半天什么都没抓到，从背后只看见一个人在那张牙舞爪。“嘿，寻仇，你呢，你觉得呢？“

“那方丈老头看着像个好人吧，不过这寺庙里的和尚都是神神叨叨的，嘴上一天喊着慈悲为怀，谁知道背后到底是不是这样。我家以前附近有个庙，那庙里的和尚偷拿香客的香火钱不说，有一次我去菜市买菜，结果你猜怎么着，那和尚竟然提个篮子，正在那肉铺里面买肉吃呢。从那以后啊，这和尚真真假假我也是不好说了，总之啊，他们不吃肉我是不相信。“李寻仇说的这些，话糙理不糙，牛皮皮竟然跟李寻仇有着同样的感觉，当然，他还是不敢有这样的想法，宝莲寺或许有不安分的和尚方丈，但是无悲大师肯定不在其中，不然又是一件毁三观的事情，虽然不得不承认，这世界让人三观尽毁的事情不计其数。

“大哥，你是担心无悲大师吧。不过无悲大师武力高强，一般人不是对手，你也不要太担心。“小妖安慰着牛皮皮，都说女人心思复杂，这小妖的心思一点都不复杂。

“恩，总之，我们这次去宝莲寺，大家一定要小心，凡事不要擅自行动，一切都听我的。“牛皮皮嘱咐了一句，然户看向一旁的李三岁，”喂，寻仇，尤其是你，听到没？“李寻仇正自己玩的高兴，全然不理牛皮皮的嘱咐。小妖看着李寻仇，也是偷偷一笑，这李寻仇真是让人欢喜让人忧啊。

鬼车在这白云叠嶂间飞行，不多久，天气有些变了，远远望去，前方有一大片黑色的乌云，刚才还是清爽的天气，转眼间看来就要变天了。

“皮皮，快下雨了。“李寻仇终于停下他的幼稚行为了，指着前方的一片乌云喊道。

“知道了，我又不是没长眼睛。“牛皮皮继续躺着不动弹。这几天闷热的要死，酣畅淋漓地下一场雨也是甚好。“

这雨真是说曹操到曹操就到，刚看见的乌云，已经迅速香他们靠近，从天而降的银色丝线哗啦啦地下了起来。李寻仇正准备叫唤着无处避雨，万一打个雷被雷劈着了怎么办，一道银色的光芒闪过，鬼车周身出现了一道保护层，将大家保护在其中，不受风吹雨淋，一路欣赏雨景好不自在。

等一切都结束了，牛皮皮早就相好了，坐上鬼车一路飞行，看遍这九幽大地，想想实在是痛快，这种闲云野鹤，四海为家的生活是牛皮皮一直向往的生活。

“咚，咚，咚“三声沉闷的钟响穿过层层白云，传到了牛皮皮耳朵，鬼车放低了飞行，向下望去，烟雨朦胧中，位于十方丛林之中的宝莲禅寺依稀可见了。

“看，宝莲寺，咱们到了。“

此时的牛皮皮 一行来到了宝莲寺山脚下，这时天空飘着丝丝细雨，已经明显小了很多，山脚下空气清新。宝莲寺所在的这座山叫做弥勒山，旁边离的很近的那座山就是西山。远远望去，还可以隐约看到西山上的盘山小路，上面还有来往的挑着担子的人们。此时的弥勒山脚下，一路直直地往上看，是一条整齐笔直的青石台阶，像是一条通天大道，从这青石台阶一直向上走，就可以直达弥勒山顶，也就是宝莲寺了。这条通天台阶是寺里的和尚自己修建的，就是为了方便来寺里的香客游人，据说当时为了修建这样一条石阶路，宝莲寺付出了巨大的艰辛。

或许是因为今天下雨 的缘故，香客稀稀拉拉的不是很多，山脚下还有几个提着小篮子卖香火的小贩，这里给牛皮皮的感觉就像是4A风景区一般，有些商业气息的感觉，当然平时这里一定也很是繁华。不过从这山脚下的情景来看，这宝莲寺似乎没有什么异动。

三人沿着这青石台阶往上一路步行，漫步雨中的感觉真是惬意，山林里偶然的鸟鸣声，更是觉得清新幽静，雨水打在青绿色的叶子上，翠绿欲滴，大自然的景色美不胜收。石阶上还有刚从宝莲寺上香出来的香客，从刚才路过的那对夫妻口中得知，今年地里的庄稼一定有个好收成，刚求完佛，这老天就像开眼一般淅淅沥沥下起了这丰收的雨水。这一路爬了无数级台阶，弥勒山的山门印入眼帘，山门之前，左有木鱼峰天坛大佛、法华塔；右有莲花山与狮子石，堪称人间胜境。

寺内出入口处前建有一个“地坛”，正对着天坛大佛之下，以符合中国古代天南地北之说，具有回音壁之功能。

天坛大佛之下摆放了“元世宝鼎”，有向天坛大佛供奉之意，鼎身有繁花浮雕，上有云彩，下有海涛，寓意宝莲寺在佛祖庇佑下如春回大地，欣欣向荣，姑有题字 “禅寺春暖”四个大字。

近年来，宝莲寺访客络绎不绝，香火日旺一日，除了宝莲寺本身的吸引力外，还要归功于寺前的天坛大佛。宝莲寺左前方有一山峰，形似僧人敲击之木鱼，故名为“木鱼山”， 天坛大佛就坐落在峰顶。大佛为释迦牟尼佛像，全部用铜铸成，大佛底座共有三层，设有展览厅，陈列各种佛教艺术品和壁画、书画等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。佛像气势宏伟、宝像庄严，面示微笑，莲眼低垂，眉如新月，螺发复顶，神韵非凡。天朗气清之时，远远遥望亦可见，堪称宝莲寺的标志性建筑。

大佛的地基面积相当之大，粗略估计有几千平方米之大，内有三层，分别为功德堂、法界堂及纪念堂。功德堂内供奉了一尊以五百多年的楠木雕成的地藏王菩萨，手持锡杖，站於莲花座上。整座佛像，矗立於以微粒放射形式雕蚀出来的千页金莲上，壮来肃穆，形貌栩栩如生。该层不定远展示了四幅四斯里兰卡法师维巴那沙拿的绘书，描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和涅槃的事迹。第一层是法界堂，有一幅由白榄木制作的木刻版书的“华严说法图”。集合了世界艺术上最原始用料的金、木、水、火、土五行元素，用笔烫出线条，再以矿物质颜料上色，绘出海会云来诸菩萨聚众集听经说法，共160尊菩萨像，神态各异，经七年才完成。第三层是纪念堂，供奉佛陀真身舍利，这舍利据称是2500年前，释迦世尊涅槃后经三昧火焚化，遗留下八万四千多颗色彩缤纷的结晶体，是佛陀修行功德圆满所致。目前，世界上珍藏佛祖舍利的国家只有中国和斯里兰卡。纪念堂中安放的两颗舍利大小仿如米粒，公开直径两米，重达六吨，钟的外壁有佛像、手印、经文等；象徵凡人一百零八成种烦恼消除。

围绕天坛大佛的六尊身形窈窕，作舞蹈姿态的铜像，名为六天母献供，供品是花、香、灯、涂、果、乐；代表六婆罗密：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。行者修六波罗密，能於生死苦海中直登不生不灭涅槃彼岸。

宝莲寺经过数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等。此寺提供留宿，以便游人赴西山观看日出或作短暂清修。林丛小径，景色宜人。寺院有正殿，供奉三宝，还有观音殿及偏殿等静室40余处。

如今的宝莲寺，整体建筑雄伟壮丽，朱门绿瓦，金碧辉煌，浓荫覆盖，古意盎然。寺前有一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼，牌楼正中匾额横刻“宝莲禅寺”4字，牌坊之后有一林荫甬道通向寺门。正殿供奉代表前生、今生及来世的三尊金佛，堂壁置五百罗汉像。

寺中尚有弥勒殿、韦驮殿、祖堂、清心堂、般若堂、如是堂、藏经阁、斋堂等。寺后花园舍利塔藏开山祖师纪修和尚真身，寺内有亭台楼阁和静室40余间，可供游客食斋留宿，或作短暂清修；寺院的素斋洁净可口，是访客必尝的美食。

从宝莲寺的那面历史碑文上，牛皮皮大致了解了宝莲寺的前世今生，牛皮皮三人都不是修佛之人，但确是对这宝莲寺恢弘的建筑和历史赞叹不已。

从山门一路走来，雨中的宝莲寺看上去更加清新怡然，“咚咚咚“又是几声钟鼓之声，一打听才知道，每隔半个小时就会想起的这钟鼓声，意在洗去人们心中的烦恼，原来如此，每天都这样自省一边，人生的烦恼或许还真不是什么烦恼了。

“皮皮，这无悲大师在哪呢。上哪找他呢。“李寻仇在这寺庙转啊转，也没见着个方丈模样的和尚出来。

“猜的没错的话，无悲大师应该在方丈室。咱们沿途看看，这宝莲寺比我想象中的要大啊。“牛皮皮平生很是喜欢这种古老的建筑，喜欢这种古老建筑下浓浓的文化气息。不过刚才李寻仇那么一说，牛皮皮倒是发现，今天不光是香客少，这宝莲寺的和尚也少。但是，这佛门之地倒是没有感觉出来哪里有妖气，还是先到处转转，观察观察。

看着牛皮皮一路上欣赏这宝莲寺，李寻仇可是有点不耐烦，说实在话，他最受不了这种地方，倒是都是弥漫着文化气息，他就是一个简单粗线条的人，喜欢打打杀杀，不爱舞文弄墨，研究经史子集。李寻仇忍不住调侃道：“呦呵，这下不着急了，刚才是谁还紧张兮兮的。“

说完白了一眼牛皮皮，牛皮皮看了一眼李寻仇，懒得理他。

走进旁边的一条甬道，两旁是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列历史悠久的名碑100多通，有碑廊之称。

经甬道过碑林后便是藏经阁，藏经阁位于碑林的尽头，也在大雄宝殿的后面。藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是宝莲寺小和尚用来炒菜用的小锅。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方。

藏经阁西面的位置是天王殿，天王殿以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂 “宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。牛皮皮站在殿外，看到里面坐满了小和尚，其中还有一些香客，看来今天是有什么法事，怪不得寺院里的人也是稀稀拉拉。

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，从建筑上看堪称精品。

“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《宝莲寺碑》，正面是达摩祖师告诫上座寺主等人的教文，背面刻的是类似于梵文的字样，应该也是经文，估计也是记录这宝莲寺的一些事迹吧。刚才听到的每隔半个时辰就会响起的三声钟鼓声，就是来自于这里，钟楼和鼓楼上还能看到站岗的两个小和尚，牛皮皮不禁想起了那句话：“做一天和尚撞一天钟。“心里暗自偷笑了一下。

走过鼓楼和钟楼，后面是一面清幽的竹林，这些竹林上还有一些刀痕，猜的没错的话，平时这里怕是这些小和尚习武练武之处，都说天下有一种石斑竹很是难砍，估计这里的竹林八九不离十就是石斑竹了。这些小和尚的基本功看来就是从这里练起。

宝莲寺所在的这座山叫做弥勒山，当然山上就有弥勒殿，竹林背后，隐隐约约出现一座庙堂，三个镏金大字，“弥勒殿“。大殿门楣上挂有“佛日重旭”匾额，殿内正中为弥勒佛坐像，古殿气宇轩昂，巍峨壮观。殿名由主供弥勒而得。该像泥塑镀金，高近五米有余，具浓厚的犍陀罗艺术遗风。弥勒佛盘膝而坐，体态庄重自然，表情慈祥而庄重，充满神韵。背光光圈宏大，镀金箔，光焰远射，表现了佛法宏扬，并寓意五谷丰登、夜不闭户、道不拾遗以及光明灿烂的太平盛景。相传“八仙”之一的钟离权，当年拜访该寺住持、有道高僧万安长老时，就曾留下草书题壁诗。其诗云：“得道高僧不易逢，几时归去愿相从，自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神，闲来屈指从头数，见得清平有几人。隐没在竹林里的弥勒殿有些冷清，雨后的弥勒殿更是如此，不过殿里还是一尘不染。

李寻仇打了个喷嚏，这弥勒殿有些阴冷潮湿，三人从弥勒殿出来，朝着后面的寺院走去。远远望去，竹林背后还有一大片禅寺之地，坐落在竹林背后的这些禅寺相比之前经过的寺院，更显幽静。

穿过竹林小道，出现在大家眼前的是韦驮殿。韦驮，又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。

相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有的人把韦驮天和韦天将军相混）。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法，,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。

关于韦驮，还有一个典故，就是人们熟知的昙花一现。昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。直到有一天一名枯瘦的男子从昙花身边走过，看到花神忧郁孤苦之情。便停下脚步问花神“你为什么哀伤？”。花神惊异，因为凡人是看不到花神的真身。如果是大罗金仙头上有金光，刚刚从身边走过的明明是一个凡人，如何看得见自己的真身。花神犹豫片刻只是答到“你帮不了我”。又默默等待韦陀不在回答那个男子的话。四十年后那个枯瘦男子又从昙花身边走过，重复问了四十年前的那句话“你为什么哀伤？”花神再次犹豫片刻只是答道“你也许帮不了我”。枯瘦的男子笑了笑离开。再四十年后一个枯瘦的老人再次出现在花神那里，原本枯瘦的老人看起来更是奄奄一息。当年的男子已经变成老人，但是他依旧问了和八十年前一样的话“你为什么哀伤？”。昙花答道“谢谢你这个凡人，在你一生问过我三次，但是你毕竟是凡人而且已经奄奄一息，还怎么帮我，我是因爱而被天罚的花神”。老人笑了笑，说：“我是聿明氏，我只是来了断八十年前没有结果的那段缘分。花神我是来送你一句：缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘。”说完老人闭目坐下。时间渐渐过去，夕阳的最后一缕光线开始从老人的头发向眼睛划去，老人笑道“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开”说罢，老人一把抓住花神，此时夕阳滑到了老人的眼睛，老人随即圆寂，抓着花神一同去往佛国去。花神在佛国见到了韦陀。韦陀也终于想起来前世因缘，佛祖知道后准韦陀下凡了断未了的因缘。因为聿明氏的老人违反了天规所以一生灵魂漂泊。不能驾鹤西游、也不能入东方佛国净土，终受天罚永无轮回。昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。也因为昙花是在夕阳后见到韦陀，所以昙花都是夜间开放。

佛门有这样一首赞歌形容韦驮。韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若菠萝蜜。

牛皮皮看着这满腔的佛家故事，一边看，一边给旁边的李寻仇和小妖讲述这些传说故事，两个人本来对这些禅寺楼阁没有什么兴趣，听了牛皮皮关于佛门故事的讲述，慢慢地提起一些兴趣。

“原来佛门之地的这些菩萨祖宗什么的，背后竟然有这么多的故事。仔细想想，还是蛮有趣的。“李寻仇看着韦驮的雕像，托着下巴感叹了一句。

“那当然，这些都是历史文化，你多了解一点，自己的气质都要好很多。虽然咱们在游戏里，不过这有文化的人啊，走到哪里都受人尊敬。“牛皮皮看着李寻仇似有深意的说道。

“哼哼，你有文化，你可有文化呢。“李寻仇给了牛皮皮一个鬼脸。”你有文化，你倒是判断一下，这无悲老头在哪呢？这宝莲寺都快转完了，连个鬼影都没见着。“

“急什么。“牛皮皮不紧不慢地说道。

李寻仇看着小妖小声地说道：“看他神神叨叨的样子，坏了大事别怪我没提醒他。“

在韦驮殿旁边的祠堂里，终于看见几个小和尚的身影，走进一看，正在打扫祠堂。大殿正中间供奉着许多牌位，牛皮皮抬头一看，“祖堂“两个大字清晰可见，原来这里就是宝莲寺供奉先祖的地方。几个小和尚正在擦地擦牌位，小心翼翼的样子。看着牛皮皮几人在殿外，小和尚双手合十，低头说了一句：”施主。“然后继续各自的工作。在中国古代的传统理念里，祠堂意识就很是鲜明，这里可以说是宝莲寺很重要的地方，也可以说是道德的法庭，做了冒犯先祖的事情，就要在祠堂里接受惩罚。要不然这些小和尚怎么如此小心翼翼，这些牌位里的祖宗可是得罪不起。

“小和尚，我问你。“李寻仇蹲下身来，笑嘻嘻地拉过一个小和尚。

“施主，有什么事吗？“小和尚很是礼貌地说道。

“喂，我问你，你们的方丈呢，无悲方丈在这宝莲寺哪个地方。“小和尚上下打量了一下李寻仇，有些警惕的样子。”你放心，我们可是这宝莲寺的贵客，有要事要找无悲大师，但是这里太大了，找了半天没找着。“李寻仇赶紧补充说道。

小妖看着李寻仇那吊儿郎当的样子，要是他是这个小和尚，也不相信眼前这个油嘴滑舌的家伙。小妖笑走过去，笑盈盈地说道：“小施主，我们从落英山赶过来，确是有急事要找无悲大师相商，还望小施主行个方便告知一二。“

果然，看着眼前这个漂亮的大姐姐，小和尚放心了许多，再是不看李寻仇一眼，看着小妖说道：“无悲大师昨天刚做完一场法事，此刻正在清心殿。“小和尚一字一句，字字真切。

牛皮皮听到这话，心下不禁有些疑问，这昨天还在走法事，想来不会收不到落英山的信息，怎么会没有回复呢？

牛皮皮一行谢过小和尚，顺着小和尚手指的方向，朝着清心殿的方向前去 。从几个小和尚的眼神和言语间，并没有感觉出来这宝莲寺有什么异样，难道是圣姑那边多虑了？不过一切看起来更像是暴风雨前的宁静。