路上墨乔骑在驴子上，张九年看着不舒服，说什么也要跟墨乔换过坐骑，可墨乔就是不从，还说九年体型太大，会把驴子压坏。飞天蜈蚣看着墨乔骑在这头小黑驴上也没说什么。
此地离岳阳城内并没有多远，墨乔坐在驴子上“哒哒哒，哒哒哒”地跑的也挺快，飞天蜈蚣内力强，轻功好，也没有多累，而张九年骑着这匹超光骅自然是跟着墨乔的步伐了。因此三人不多时便到了岳阳城内。
只见城里街市繁华无比，可比扬州城，杭州城可逊色了不少。但墨乔与九年二人并怎么不在乎，反正再小的街市只要有心情也可以玩得不亦乐乎，更何况岳阳城只是比较于那些天下有名的城市逊色些，可依旧是车水马龙，商业繁华。三人随便找了一家饭馆略微吃了些饮食，张九年又畅饮了一坛子酒。
三人顺着城中大道一路来到西门。岳阳楼就在岳阳城西门城墙之下，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。岳阳楼与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，此楼为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体，恢宏壮观。
三人来到城楼下，飞天蜈蚣道:“你们两个小娃娃上去玩吧，我在下面看着，你们快去快回。”墨乔更是欣喜，因此便跟着九年进去了。今日也奇怪，诺大个岳阳楼上也没有多少人，两人更觉得欢快。
登上岳阳楼，放眼洞庭湖，浩浩荡荡，一碧万顷，水天一色，水鸟翱翔，百舸争流……这才是真正的渺渺峥嵘，巍乎大观。
张九年自幼跟着那位范婆婆学习生活，那位范婆婆年轻时也是个诗书兼通的才女，因此教了九年不少的诗词书画。此时见到此景，他心里自然是激动万分，随即又想在墨乔前卖弄一下自己的学问，便说道:“乔丫头，当时范婆婆给我讲过洞庭湖，也讲过岳阳楼，我再讲述给你吧。洞庭湖，由来已久，古称“云梦泽”。在《史记》、《周礼》等古书上都有“云梦”的记载。梦，是当时楚国方言“湖泽”的意思。《汉阳志》说：“云在江之北，梦在江之南。”合起来统称云梦。”墨乔听他说的头头是道，昂头眉眼一弯，笑道:“你接着说吧。”
“到了战国后期，由于泥沙的沉积，云梦泽分为南北两部，长江以北成为沼泽地带，长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦，而将这片大湖称之为洞庭湖，因为湖中有一著名的君山，原名洞庭山。”
陈墨乔父亲陈芒之乃江湖上有名的儒士啊，因此墨乔自小也是呆在书山墨海之中，关于洞庭湖的知识，她也是懂得很多，于是便接口道:“《湘妃庙记略》称：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。”这就是洞庭湖名称的由来。”
张九年听完称赞道:“好丫头，知道的真是不少。”墨乔笑道:“哪有哪有，我这浅薄学识哪能跟九哥哥比啊。”
墨乔接着说道:“在刘禹锡的眼中，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态。他说：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺。”
张九年笑道:“好，说的好。在李白看来，洞庭湖这么好的美景，应该两忘烟水里，好好喝酒才对，又何必唏嘘呢？于是，他说：
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。”
墨乔道:“李太白作的这首诗有意思，不过下面我也知道有一首诗作的好。失意的孟浩然看到洞庭湖壮丽景象和磅礴气势时，想到的是他心中也同样波澜壮阔的梦想。他说：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。”
张九年道:“孟浩然作的这首诗我可不能体会出来了，我只想着自己自由自在的，最好是咱们俩都无忧无虑的，把放下做的事办好了，然后咱们就游山玩水，玩累了就找个山谷，在里面过一辈子。”墨乔笑道:“好好好，我听你的。不过孟浩然这样的大人物想的就跟咱们不一样，咱们有咱们的生活理想，他有他的抱负。有时候读读这些诗也挺好的。好了我的说好了，你还说你的了。”
张九年道:“垂垂老矣的唐温如来到洞庭湖，看到的是洞庭湖水萧瑟的秋景，想到的是一夜白发的美丽湘君。他说：
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
岁月远去，自已也老矣。可是在这洞庭之上，醉后也是美好的梦境，仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。”
墨乔听完张九年说完了，急忙接道:“远在咸阳的温庭筠是在一个空濛飘渺的雨中想到洞庭湖的。他说：
咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
在咸阳桥上遇雨，想到的却是那初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。”
张九年忙道:“我想起来了一个更加有名的诗句，庆历五年，被贬知岳州的滕子京重修岳阳楼，并函请范仲淹作记，记中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的豪情壮怀啊。哎，刚才我竟然没体会到孟浩然的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”之情，真是失败。”
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”
墨乔背着《岳阳楼记》，言语中也有着几分豪迈。
突然墨乔问道:“九儿，这君山也叫湘山，你可知道这名字的由来？”张九年道:“这我不清楚，你说说看。”
墨乔道:“相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下七十二位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的七十二峰，就是七十二位螺姑娘变成的。
三千年前，舜帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧，二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。 ”
九年笑问道:“禹帝死在苍梧，君湘二妃就悲痛绝望，涕泪纵横，若是我死了你会怎么样？”
墨乔正色道:“第一，你别再跟我说你死了会怎么样怎么样，以后平白无故再敢说死看我不撕烂你的嘴。第二，你还跟禹帝相比？真是不知道自己几斤几两。第三，禹帝有两个妃子，你以后若要敢有两个妻子，看我饶不饶你。”
九年听了这些也吃了一惊，可他也不在乎墨乔这时候的蛮横，轻声说道:“好好，以后我不再说死了，可是如果有一天你若不在了，我会立刻跟你而去的。”
墨乔听了之后怔了一怔，也低声说道:“你要死了，你看我还活不活。”
二人就这么怔了半天，九年问道:“你想去那边君山上玩吗？”墨乔道:“想是想，不过今天天色不早了，再说了飞天蜈蚣也不会让我们去的。”九年也略显失落。
又过了一会儿，九年道:“诶，我想起来了，我曾听说君山上有个柳毅井，还有个有意思的传说。”墨乔道:“说来听听。”九年道:“这个“柳毅井”，井圈为浮康石凿成，苔痕班驳，古趣盎然井似不深，可俯身探鞠，而旱涝无盈沽，风要亦不浊。井水香甜津润，异于它井，历史上为东山名泉之一。此井也叫橘井，因为井旁有一棵大橘子树。唐朝年间，落第书生柳毅路遇一个满面泪痕的牧羊女。该女为洞庭龙女下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。他受龙女之托，送信至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君，递上书信，又诉龙女苦。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女，几经曲折招柳毅为婿的故事。后来人们为了纪念柳毅传书，改桔井为柳毅井，并在井旁建有柳毅传书亭。”
墨乔拍手道:“这个传说有意思，真想去柳毅井看看。”她又想到飞天蜈蚣那凶神恶煞的样子，不由得心里难受起来，想道:“以后定要和九儿去君山看看。”