第47章 搬运工

（历史世界）

明末，闯王领军攻占京城，崇祯在梅山上吊，宣告大明皇朝寿终正寝，虽然还有皇家子裔逃亡云贵，台湾郑家也拥立朱家子孙为帝，但已经难成气候。

吴三桂领清兵入关，闯王大军不战自溃，携带大明皇家珍藏向南向西出逃，整个紫禁城内乱哄哄。

藏书阁内，凌青霞与林威现身，书籍不如金银珠宝，并未引起士兵的重视，相对完整。

“青霞，就拿《永乐大典》、《道藏》两套，其他的无所谓。”读过史书的都知道，这两套书的副本后来被八国联军抢掠，散落在世界各国的博物馆内，华夏学者去翻阅、复印，居然需要付费，成为列强国家敛财的手段。

兵丁散尽，紫禁城内冷清，各宫殿内已是一片狼藉，大多是丢弃的字画、锦帛。两人游走各处，挑选完好的收起。

一天后夜晚，护送三千多辆马车的军队宿营，车辆并排，马匹卸开喂草料，大顺王与军官们聚在一起密谋，寻找何处藏宝，谋图东山再起。

凌青霞与林威降临，挥手间，连带车辆都收走。很快值夜士兵发现不妙，向大顺王禀报，众人举着火把急忙前去查看，车辆不翼而飞，神鬼传说在士兵中传开，人心离散。

......

道衍万界内，安顺的能力更强，雾气笼罩，所有珍宝归类分开，凌青霞感叹道：“大明朝有这么多黄金却藏着，不灭亡才怪，太平天国的那点家里就不要了。”

“这些黄金都是地方官员的贡品，皇帝婚配、贺寿时进献上来的，上面有年号和进贡者的贺词，等于皇帝私人的钱财，融了不吉利。”林威解释道。

“呸，皇帝宝座都没了，还什么吉祥如意？林威哥，时间紧迫，我们先去拿传国玉玺和兰亭序。”历史书上有明确时间节点，节省时间。

......

大唐皇朝衰败，进入混乱的五代，北方游牧民族与大唐后裔或者掌兵权将领勾结，各自为王，中原战乱纷飞，人口锐减。

但五代时期的文化发展却没有停滞，雕版印刷术使得学术经义得到大面积推广，更适于抒发情怀的词开始流行，为宋词的名扬天下打下基础。

后唐主李从珂杀养父李嗣源自立称帝，不久另一养子石敬瑭宣称为父报仇，率军攻入洛阳，李从珂自知必死，与皇后携带传国玉玺登上玄武楼，点火后玉石俱焚。

石敬瑭进入皇宫没找到玉玺，遂急令灭火，可终究一无所获。

天空中，凌青霞急不可待从锦囊中取出玉玺观看，碧玉制成，四寸（秦制“注”）见方，一角镶嵌黄金，盘钮雕刻五条盘踞螭龙，小篆印文为“受命于天既寿永昌”，两侧还有其他文字，无非是谋权篡位拿到印玺的皇帝表明出生正统，典型的“做婊\子立牌坊”。

“好漂亮。”林青霞在手中盘玩一阵，沾染上红色印泥，闻之极香。

“林威哥，传国玉玺的传说太多了，也不知这方的真假，最好有比对。如果将前朝玉玺拿来，这方会消失吗？”

“不会的，都是不同时间长河里的东西。”

“那我们再去拿两枚对比。”直接从别人手中去抢，凌青霞还做不出。

查看史书，最好的机会是秦始皇游洞庭遇风浪，将玉玺投入湖中的那次；还有就是三国乱世，十常侍作乱，少帝连夜出逃避难，忘了携带传国玉玺，直到十八诸侯讨伐董卓，孙坚攻入洛阳，从井中捞到玉玺。

传国玉玺与水有缘，凌青霞准备抢先打捞。

三国年代时间点清晰，玉玺失踪间隔了很长时间，凌青霞轻易就捞到，比较一下，就少了曹魏等时期刻上去的铭文，也有黄金镶嵌。

而秦始皇乘龙舟游洞庭，史书上有年代，只有地名湘山，洞庭湖与现今相比更是不同，来回了三次才找到时间节点。

现场观看才发现，史书中的记载并不可靠，所谓龙舟仅比渔船大一些，突然遇到湖面阵风，手捧传国玉玺的官员一不留神，连人带玉玺掉落湖中，将人捞起，玉玺不见了，而阵风也停了。

陪同官员绝大部分吓得快要尿裤子了，但有机灵的立刻歌功颂德，传国玉玺抛入水中立刻镇压住了风浪，证明是天传神物，大秦皇朝一定能千秋万代。

（这就是所谓传国玉玺投湖镇压大风浪传说的由来，这是史官给秦始皇脸上贴金。）

正是湖水高位，水势极深，派人打捞一无所获，当然已经落入凌青霞的手中。

回到主世界，在青云山密室内，凌青霞反复比较，都是同样的碧玉雕琢而成，秦始皇的那方是最可靠、最完整的；三国那枚一个角镶嵌黄金；而得自李从珂手中的两侧还多了铭文。

拿出从西汉皇宫弄来的印泥，铺平最好的纸，小心地盖印，用放大镜逐个比较雕刻的笔画、纹理，最后确认三枚印玺都是传国玉玺。

这要是拿到外面展示，一定造成全世界轰动。

（注：秦制四寸为92毫米，特意写成95毫米，凑上九五至尊的含义。）

......

永和九年，三月初春，绍兴会稽山阴兰亭，王羲之和谢安邀当地文人学士一起进行消灾祈福活动，随后将酒杯置于九曲流水中，酒杯停在谁面前，则取酒饮之并赋诗一首，共得诗篇三十有余，众人觉得活动很有意义，诗集汇编成册，让组织者之一的王羲之写序。

趁着酒性正酣，王羲之洋洋洒洒地写下著名的《兰亭序》。

不远处一辆马车停下，林威和凌青霞登场，陪同前来的二十多位家丁从马车上抱下一大堆礼物，有纸张、酒坛、三只鹅、各色毛笔、墨、锦帛、肉干等等。

一番热络的介绍，林威被邀请到书桌旁，一眼看到正在晾干的兰亭序，由衷称赞：“好字！好笔法！”然后捏捏纸张又摇摇头说道：“可惜可惜，涂改甚多，纸张太差。”

王羲之用的是当时最好的麻纸，家里珍藏九万张。（东晋时，纸张是奢侈品）

“逸少兄，我带来精品澄心堂纸（李熠所制），林某觉得应该重新抄录一份，以供大家瞻仰。”

“不敢当。”王羲之谦虚地说道。

“对，林兄言之有理。逸少兄还是抄录一份吧。”旁边有人劝道。

家丁捧上纸张，小心摊开，众人围拢触摸，纸质极佳，都啧啧称奇。

王羲之拿起毛笔，照着原样抄录，修改了涂改之处，可其神韵不如原稿，连连摇头。

“逸少兄，酒还没尽性，如何能写好字？拿酒来！”拍开三坛三十年花雕的泥封，酒香四溢，给众人分别斟酒。

“诸位贤达，林某先干为敬。”

其他人也都一饮而尽，纷纷赞叹真乃好酒，连干三杯后，王羲之再次拿起毛笔，洋洋洒洒地书写起来。

搁笔抬头，众人齐声叫好，神韵依旧。

“林兄，王某受之有愧。”

“无妨，林某仰慕逸少兄已久，这手稿和第一份抄录稿让林某拿回去临摹吧。”

“行。”王羲之取出私印盖上。

林威拿来的澄心堂纸甚多，刚才作诗的文人站出来，取了纸张重新抄录，都是有名望之人，书法也不差，而原来用麻纸书写的都盖章签名被林威卷走。

曲终人散，王羲之邀请林威兄妹到家中一坐，稍后两人才告辞。

麻纸的兰亭序原稿与诗集原稿都到手了。

穿越时空来到唐朝，贞观二十三年大唐皇朝国力强盛，如日中天，可李世民心力憔悴，他是杀了大哥、四弟才得到皇位，而多个儿子有样学样，也跟着谋反叛乱，现在虽立下最小的李治为太子，但如何完成政权交接，让李家坐稳江山，令人头痛。

骗取弄到兰亭序原稿（不同的时空，还是麻纸原稿的那份），李世民在心烦之际，喜欢拿出来品鉴、临摹，觉得满意的就赏给大臣，于是大臣中的书法大家褚遂良、颜真卿等人也都仿效，临摹兰亭序，觉得不错就呈给皇帝，以博他一笑。

四月初太宗病重，自知时日无多，开始布局，以便李治能顺利登基，弥留之际，命人将兰亭序原稿和自己临摹稿塞入空心瓷枕随葬，常随身旁。

当然，这个时空中，李世民的愿望落空，与林威从王羲之手中得到的原稿对比，如此一辙，只是多了太宗皇帝的收藏印章。

与笔记本电脑中太宗时期大书法家冯承素临摹的神龙本比对发现，字体的构架、洒脱、隽永等神韵俱在，可惜依然缺少一份厚重感。

魏晋时期，书法盛行，古朴凝重的魏碑体是所有书法家的临摹首选，随后才形成自己的风格，如果再与明朝、清朝书法家临摹本比对，会发现越到后期，字体越是娟秀、飘逸。

（如有空到绍兴王羲之故居游玩，诸位可以自己比对。）

“青霞，还要什么？”

“药材、宝石、玉石、翡翠，对了还有瓷器，我在电脑上看到龙山蛋壳黑陶非常值钱，还有薄如纸、声如磬的柴窑瓷器。”

“好，我们出发。”

翡翠的地点跑不掉，两千年前缅甸几个出产翡翠的山沟沟里，连续多日地动山摇、兽窜鸟飞，林威使用真元将大块的原石从水中捞出、山岩里挖出，凌青霞透视检查，飞剑简单粗暴地切割，全是一块块四四方方的冰种以上翡翠。

田黄的地点也跑不了，夜晚降临，直接动用真元挖开表层泥土，将大块田黄挖出来，水系法术冲洗干净，收入储物戒指，最后填平土地，至于天明后农夫发现田地凹陷，那就不归他们管了。

柴窑瓷是五代后周时期周世宗柴荣所命人建造的瓷窑，所谓贵，不仅是指工艺精美，还是因为当时的瓷器极少，流传至后世的数量极少。

后世有评价：柴窑瓷青如天、声如磬、薄如纸、明如镜。

可等瓷器拿到手，凌青霞不由撇嘴，什么薄如纸？瓷器不要太厚实。上网一查才发现自己理解错误，薄如纸是指釉面表层，其实，现代汽炉子、电炉子烧造的瓷器，釉面都很薄。

再去查其他信息资料，原来到了唐宋元明清，为了增加瓷器的质感和莹润，有些官窑瓷器多次施釉（如斗彩瓷、哥窑金丝铁线、五彩、粉彩等），有些釉料里还添加宝石、水晶粉末，甚至元朝皇帝为了达到像珍珠一样的光泽，还让人将贝壳粉末加进去，当然是闹了笑话。