心中好奇，他也没有即刻就有所行动。当下思虑再三，决定先看看这究竟是什么人的尸首再说。于是孙学军把镜面匣子给收了起来，反手再一看，这枪柄之上，竟然出现了一个手指粗的豁口，上面还有一定程度的夭折。也不知道刚刚究竟是个什么东西射了出来，看它的力度和速度，应该是暗藏在尸体某处的机关。照这样看的话，自己等下还真要小心为上了。

手上的短刃轻轻再一个拨弄，手中一个划拉，孙学军直接将外面的盔甲给卸了下来。深深浅浅，盔甲之上全是伤痕，而且，还有着多多少少的沟壑。看起来也是久经沙场的杰作，这个人，怎么说，也是一个老将了。不过，这上面的一块令牌，上面竟然刻着一个深深的“蜀”字，这个字，给了他一个极大的猜测。

莫非，这个人是来自蜀地之人？

蜀，战国策中曾说过，西僻之国也。现在的蜀主要指的是四川一带，也指的是三国时期，巴蜀一带。当初汉高祖刘邦就是在这里崛起，刘备刘皇叔也是在这里屯兵，这里可谓是人杰地灵，从这里出来的人都是非同一般。

出生在四川的，李白、巴金、张大千这样的.不是出生于这里，却与四川有着难以割舍的渊源的，杜甫、诸葛亮、三苏.他们都是一个时代的杰出人物，都能够代表着蜀地的文化底蕴。

无论是从什么方面来说，这里有着一个“蜀”字的令牌，就已经很能说明问题了。而且，这个令牌可是挂在这盔甲的内侧，当这个盔甲被反打铸造成一个铜人金身的时候，就已经被留在里面了，想必，也应该是这死尸主人的遗留物。

孙学军走到近前，然后用手把这块令牌给拿了过来，用手摸了摸令牌，入手之处只感觉着一阵冰凉。就好像是摸着死人的骨头一般，心中不由得也是一寒。这块令牌的另一段还连着一道绳索，绳索的尽头竟然是从尸体的内部穿过，而这块令牌也斜斜的挂在尸体上。

再往下看，尸身全部的地方竟然都有着一根根细小的金莲花。再仔细一看，在这尸身之中，竟然藏有一共四十八朵金莲，每一朵都有着指尖粗细，而且金莲之上还都镶嵌有八面风尘珠。在这黑夜之中，要不是孙学军有着一双鬼眼，否则他也难以看清。再加上之前射出去的东西，十有八九就是这金莲花，这样算来的话。

七七四十九朵金莲，而且分座列为于尸身之中，这可不就是《机关冢》之中所提及的“尸骨莲”。这是一种用于防盗墓的暗器，一般这样的东西都是用于地下暗格或者门缝棺椁缝隙之中，竟然用到铜人金身之上，自己也是第一次见。

当然，这种“尸骨莲”只是七色金莲的一种，不是说了七色了吗？怎么又说金色？

七色，指的是七色金莲的莲心，而所有的金莲都是有着一十六朵莲瓣，这些是金色的，四面各落座四叶，又称“七心海棠”。在《机关冢》之中，和唐门的“暴雨梨花针”并列第三名。可是一种杀人于眨眼之间的利器。无坚不摧，无往不利。

再说这“尸骨莲”，其心为血红之色，中有亮光，又称“九死金莲”。凡是被它给直接命中的人，都是九死一生。因此才冠有此名。

另外还有亮银色的“白骨莲”，穿金而过，不留罅隙。又细又长，飞过之时，只可见一白毛落地，又称“夺命金莲”，中招之人，必死无疑。

第三种就是妖蓝色的“噬魂莲”，这种金莲有三根莲针，而且两短一长，呈一“山”字形。这种“噬魂莲”冲击力不大，有且只能进入人的皮肤之内。稍稍再进些许，不过，它既然有着这样的名字，自然也是有着它的可怕之处。“噬魂”二字，也并非是取着有趣，在《机关冢》之中记录详细，“噬魂者，非夺命连环，而却生死两轮。”说的就是让人求生不得，求死不能。因为“噬魂莲”的莲心是软的，虽然进不了人的身体中去，可是，两根短头莲针会在长针扎到人皮肤中去的时候自行脱落，顺着人的血管流动，稍有不慎，就会疼的死去活来。这也正是为什么，会有着“噬魂”的尊称。

第四种名为“佛心莲”，这种莲不为直接伤人，浑身一种土黄之色，而且还有着两个短架夹在莲针之处。“佛心莲”的意义在于它的针口，当它的针口扎到人的身体中去的时候，人会被锁定住分秒时间。根据不同的人不同的体质时间也不同。“佛心莲”的莲心用了七十二根莲针，而且皆如蚍蜉般宽细，如果人一乱动，这“佛心莲”就会自行收紧，一旦断在了里面，那可是比“噬魂莲”还危险的存在。虽然说一时半会儿察觉不到危险和疼痛。可是一旦痛起来，那说明，莲针已经入心了。这就是我们口中的“佛心莲”，不求直接杀人，只要你听话，我佛慈悲，饶你一命。

第五种可是比前面的都要恶心的“鱼肠莲”，莲心无色，这种金莲实际上是一种生物。也许有人会好奇，为什么一种武器会是一种生物。不知道大家有没有听过苗疆巫蛊之术，这种蛊术又称“痋术”，这是一种巫术。痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法。 曾盛行于东南亚一带。

有一种痋术叫做“共生”，具体的做法这里就不说了，不过，“共生”二字已经可以说明很多问题了。“鱼肠莲”的做法，就是在鱼肠之中取出鱼卵，再用其受精加入八面蜈蚣的体内，最后在装于鱼肠之中。外围包裹上有莲心的针管，就跟我们现在的注射器一般。说起来简单，其实要是正真做起来，没有三五日是无法完成这样的一只“鱼肠莲”。最后，加上以苗疆的“痋蛊”，施以轻咒，等这鱼肠破针而出之日，便是蛊术开启之时。鱼肠莲只需要把这细小的蜈蚣注入到人的体内，不出三日，这个人便会被从里面吃穿一空，最后只剩下一张皮和一堆骨头。因此，我用恶心这两个字来形容。

第六种，乃至第七种，都是令人毛骨悚然的东西和存在。如果硬要介绍，恐怕自己都会受不了，后文再次提起的时候，自然会一一成列。

七色金莲，将它概论成一种武器确实是有损它的名头。可是，这种东西却因为铸造困难，而且知道的人甚少因此就逐渐的隐没下去。当今世上，能见到第一色和第二色的金莲也是幸运，无论是“佛心莲”或者是“鱼肠莲”，都是再难一见，更别说之后的两种了。

而现在，此时此刻，出现在孙学军面前的正是第一种，也是最普通的一种“尸骨莲”

。尽管如此，可是这里却是有着一共七七四十九朵金莲，之前射出去了一朵。那也还有着这四十八朵金莲。都是藏身于这尸体之中，要是自己能够得到这四十八朵金莲，就等于是多了一份无形的保障。在这乱世当中，自己唯一的一把镜面匣子枪也被打折了。无论如何，自己也要把这四十八朵金莲弄到手。

孙学军看了半天，最终也没敢直接动手。刚刚就无声无息的射出来一朵，自己要是冒然行动，这些“尸骨莲”一股脑的全射了出来，自己还不得被射成马蜂窝？有几条命也禁不起这样的折腾啊。

思前想后，再回头看看续命香和那“金身裹”，如今这些东西都是联系在了一起，牵一发而动全身，只要解决了一端，整件事情都能一串到头。现在最需要的就是，一个线头。

兵家大忌，就是冒然行军。《墨经》中有云，“推也者，以其所不取之同于其所取者，予之也。”这句话的意思是推理的事情应该在一个限度之类，不可过于松弛，不能鲁莽，不可冒进。现在自己能做的，就是观察，所谓察言观色，还能解其惑也，说的就是如此。

想到这里，目光又看向了之前取下来的那块铜令，正面为一个巴掌大小的“蜀”字，翻过来一看，竟然还有着三行繁体隶书“左车骑张伯恭，镇南飞将。”最后一行看的不是很真切，已经有些模糊了。不过，这短短的两行字，却是深刻的道出了这个人的身份！

三国蜀将张翼张伯恭，此人骁勇善战，听过三国的人都知道，蜀汉灭亡后，魏将钟会密谋造反，成都大乱，张翼亦为乱兵所杀，死在四川！怎么会出现在这里？而且，看这铜令，也绝对不会是虚造之物，长年浸泡于血水之中，现在已然通体血红之色。就像是一块血玉一般，沉淀着古老而又厚重的历史和年代感。

如果说，这个人就是张翼，那么，他怎么会被人用铜人的方式铸在了这里。而且，这样做的目的究竟是什么，用尸首镇棺守陵？而且还敢用当初的镇南大将军，难道，这家人先人的胆子就这么大吗？不过，那个年代，什么都不好说。

可是，这些血水又究竟是怎么知道回事，难不成，这长年累月的，积累下来的。又因为包裹的极其严密，因此，没有丝毫的遗漏吗？

不科学，这也根本不可能。

再回想之前，自己一枪打出来一具死尸。又一刀挑出来一朵金莲，看来，这里的东西，自己还真的不能乱动。

时间不多，也不能一直在这里面干等着。养尸地就在这棺椁之下，只要拿了尸解仙丹，这里也就不攻自破了。

正在焦灼之时，忽然，他看见死尸竟然微微动了一下。