做完这一切之后，碗里的香烛已经燃烧得差不多了，老爷子欣喜地说道：“黄河大王显灵了，香烛燃烧得很顺利，没有断折，看来我们这一趟的运程不错！”
等到香烛完全燃尽之后，老爷子将鸡头放在碗里，连同那碗糯米一块儿沉入了水里。接着老爷子双手合什，对着水面连连作揖：“谢谢黄河大王！谢谢黄河大王！”
拜神仪式结束，老爷子拍了拍裤脚的尘灰，起身往驾驶舱走去。路过张玲身边的时候，老爷子不好意思地笑了笑：“俊娃子，你可别见笑，别以为爷爷脑子有毛病，这是我们黄河捞尸人祖祖辈辈流传下来的出船规矩！”
张玲甜甜的微笑着说：“放心吧老爷爷，这个我知道！”
“那就好！那就好！”老爷子返身走进驾驶舱。
随着一阵马达声想起，‘嘟，嘟，嘟...’的铁皮船慢慢离开了沧桑老旧的木式船坞，船上搭载着我们团队五人，还有李处长和王科长。
我们沿着黄河古道溯流而上，今日天气不错，阳光明媚，风平浪静。我们都坐在甲板上享受天然的日光浴，潮湿的河风温暖的拂过脸庞，微凉微凉的感觉非常美妙。
老爷子兴许也是心情大好，一边掌着舵，一边唱起了他最爱的黄河民谣。古往今来，黄河边上传唱着很多民谣，但凡出船的艄公都会唱一些，无论是在忙碌的时候还是空闲的时候，无论是心情愉悦还是心情沮丧的时候，黄河边上的人们都爱引颈高歌两曲黄河谣：“黄河的水不停地流……流过了家……流向东方……”
在黄河古道上行驶了半个小时，慢慢的靠近了出事水域，这一路上倒也平安无事，虽然有些紧张，但我们却沿河领略了不少迤逦风光，见识了不少黄河的古朴气韵，大大地丰富了我们的人生。如果不是背负着任务，我想这一趟肯定是我终生难忘的美妙旅行。
老爷子站在船首远眺着前方的河面，表情显得很严肃和凝重，直到我们进入一片匡光平缓的水域后老爷子才一脸的轻松下来，对着我们说道“娃们，对面有些稀奇的东西，你们看看”。
闻声，我抬起头来，眺望对面的山壁，只见对面的山壁上赫然出现了一幅又一幅巨大的图画，那些图画内容丰富，线条简单，充满了强烈的艺术气息。大的图画长宽可达数十米，小的图画也有十几米，有些图画的线条是灰白色的，有些图画的线条则是彩色的。即使经历了数百上千年的日晒雨淋、水汽侵蚀，那些图画依然绚烂夺目。远远望去，蔚为壮观。
元代的时候，靖远一带被称作为西夏版图，而且西域人喜欢在山体或者洞窟里面作画，绘画风格粗犷张扬，带着很强的视觉冲击，这从著名的莫高窟壁画就能够看出来，具有鲜明的地域特色。
我们一路行去，只见大约有千余幅个体图画分布在河道两侧绵延近一公里的山岩石壁上。
画面艺术造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。以人首像为主的占总数的一半以上，其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
人首像画面简单奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，再现了几千年前古代妇女对美的追求。有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。
而动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。
一幅又一幅图画令我们目不暇接，我们完全被古人高超的艺术表现手法震撼了。要知道，在那个科技落后的年代，古代艺术家要想在山壁上作画，那是怎样艰巨而困难的一项工程呀，这不得不让我对古代的艺术家产生了深深的敬佩之情。
叶教授告诉我们，这些刻在山壁上的图画叫做“岩画”，顾名思义就是在岩石上留下的画作。当地人又称为“天神图”，他们认为这些图案都是天上的神仙在山壁上刻画出来的。这些岩画的题材内容与表现手法都十分广泛，非常富有想像力，给人一种真实、亲切、肃穆和纯真的感受。这些岩画为我们了解和研究古代游牧民族的历史、文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。
就在我们醉心欣赏这些岩画的时候，远处忽然传来了喧嚣的爆竹锣鼓声，打碎了黄河古道傍晚的宁静。
嘿，这个时候谁在黄河上放鞭炮呢？
我们循声望去，只见在百米之外的水面上出现了三艘大型渔船。三艘渔船首尾相连，不徐不缓地行驶在河面上。令我们感到诧异的是，三艘渔船竟然全都是张灯结彩，船上挂着大红幔布，看上去非常喜庆。
第一艘渔船上面载着十人左右的鼓乐队，他们的腰上缠着红色丝带，欢天喜地的敲着锣鼓，吹着唢呐。刚开始我们还以为是一支送亲的船队，但是当我们看见第二艘渔船的时候，我们都被惊呆了。
第二艘渔船中央竟然放置着一具黑木棺材，更加诡异的是，棺材上面竟然挂着一朵大红花，棺材两旁贴着大红色的喜字。四名壮汉守在棺材周围，时不时地点燃一串鞭炮。一个留着山羊胡的老者站在船头，用一种古怪的腔调在吟唱着不知名的悼词。
第三艘渔船上面也有七八个人，除此之外还有一大堆陪嫁品，有梳妆台、衣柜等物，上面都贴着大红的喜字，还有几个装满白酒的大酒坛和烧鸡烧鹅等东西。
这支诡异的船队令我们头皮发麻，大红色的喜字与阴冷冷的黒木棺材形成鲜明的对比，我们都搞不清楚这到底是送亲还是送葬，如果是送亲，为什么船上还载着棺材？如果是送葬，怎么又搞得如此喜庆？
就在我们百思不得其解的时候，小叔告诉我们，这是黄河古道上有名的“送鬼亲”。
送鬼亲？什么是送鬼亲？
看着我们一脸迷惑的样子，老爷子开始向我们解释道：“在黄河古道上，很久以来都流传着送鬼亲的习俗。如果谁家的女孩不幸死在黄河里，人们就认为这是黄河大王看上了自己的女孩。于是人们就会把女孩的尸体装殓，然后组织一支送亲的船队，一路欢天喜地将船开到女孩死亡的河段。然后，他们就会把棺材连同那些陪嫁品一块儿沉入黄河，让死去的女孩嫁给黄河大王做新娘，从而保佑全家平安！”
我们听得一愣一愣的，没有想到古老的黄河上还有如此诡异的风俗，这还真的是让我们大开眼界了。对于这样的习俗，我们都感觉有些荒唐和不可理喻。
老爷子讲完后小叔又开口说：“每个地方都有自己独特的风土人情和民俗文化，世界这么大，我们不知道的古怪事情还多着呢！说到送鬼亲这件事情，不由得让我想起了很多年在山西看见的‘冥婚’，也同样令人毛骨悚然，匪夷所思！”
冥婚顾名思义就是人死以后再结婚的意思。凡男女生前未婚而死，或已经订婚的男女未完婚而死，则两家父母或亲友为之举行婚礼，使死者在阴间结成夫妇，而宜室宜家，此俗在古代称“嫁殇”或“迁葬”，唐宋以后则普遍称为冥婚。
小叔说：“黄河上的送鬼亲是把女孩嫁给黄河大王，这算是一种古老的祭祀。但我看见的冥婚却是活人娶死人为妻，那可比这送鬼亲还要诡异恐怖。当时我们路过山西省的一个农村，当地的思想文化非常落后，封建迷信之风非常浓厚。在停留的第二天，我们就碰上了冥婚。
举行冥婚的是一个姓连的老汉，连老汉已有六十七岁高龄，由于家庭贫困，几十年来一直没有妻室。后来听说光棍的人死后也是单身，所以连老汉竟在媒人说合下，将自己辛苦积攒下来的一万多块钱置办妆奁，娶死去三年有余的女子为妻。
结婚当日，连老汉穿着一身大红新装，拨亮了洞房花烛。时近正午，村外鼓乐齐鸣，哭声震天，一班披麻带孝的人簇拥着一具灵棺款款而来。连老汉的亲属也穿上孝服，加入哭丧的队伍。当灵棺沿村边缓缓进入连家祖坟，安葬于新掘的坟墓，一班人才脱去孝服，一路说笑着回到连老汉家喝喜酒。连老汉从此由单身汉变成鳏夫，人财两空，真不知是喜是悲？”